התחלנו היום מסכת חדשה בדף הבבלי
מה דעתכם להוסיף את הירושלמי במקביל
גדולי ישראל מכל הדורות כתבו על חשיבות לימוד שני התלמודים יחד
דוגמאות בלבד:
מהראשונים - 'מגדול עוז' סוף הלכות ס"ת: 'וכן דרך הירושלמי בכמה מקומות שמפרש סתומות הבבלי כאשר הבבלי מפרש רוב סתומות הירושלמי'.
מהאחרונים - 'פני יהושע' בהקדמה לפירוש 'קרבן העדה': 'להיות נודע לכל יודעי דת תורתינו הקדושה שעיקר לימוד תורה שבע"פ הוא תלמוד בבלי וירושלמי ולא כנחלקין לשתי תורות ח"ו כי אם יחדיו יהיו תמי' במחברת אחת חיבור לקודש ומה שזה סוגר זה פותח כמבואר בפסקי הגאונים והקדמונים'.
מאחרוני האחרונים - הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד זצ"ל, רבה של ירושלים: 'ציון במשפט תפדה (ישעיה א, כז) בגימטרי' מכוון "תלמוד ירושלמי" (1076), ושביה בצדקה בגימ' "תלמוד בבלי" (524). והיינו בעת ששתי העמודים יפוצו חוצה ויצאו מרשות היחיד לרשות הרבים, וכל בית ישראל ירוו וישתו ממים חיים שיצא מירושלים אז יהיה הגאולה'.
להבלחט"א - הגאון רבי חיים קניבסקי שליט"א: 'כל גמרא שלומדים בבלי צריך ללמוד בירושלמי. כל גמרא, כל פרק'.
רוצים עוד פנו אלינו.
מצו"ב לוח-שילוב למסכת סנהדרין.
טעמו וראו...