דוקא בלשון הקודש במקרים רבים ניתן לסדר את המילים בכמה אופנים.
והיו הדברים האלה על לבבך.
והיו על לבבך הדברים האלה.
הדברים האלה, והיו על לבבך.
על לבבך יהיו הדברים האלה.
על לבבך הדברים האלה יהיו.
ונצרך לימוד שאין לקרא גם באופן זה.

יתר על כן. יתכן שדוקא האמור לעיל יהיה כשר משום שנחשב כמו בכל לשון.
והלימוד נצרך שלא לשנות את סדר העניינים והפסוקים. למשל שלא להקדים וכתבתם על מזוזות לפני ודברת בם. וכך מפורש ברמב"ם הלכות קריאת שמע ב הלכה יא:
"הקורא למפרע לא יצא, במה דברים אמורים בסדר הפסוקים אבל אם הקדים פרשה לפרשה אף ע"פ שאינו רשאי אני אומר שיצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה".