תשובת רב האי הועתקה בניסוח כמעט זהה בכמה ראשונים.
להלן הנוסח על פי השוואת הנוסחאות השונות וכתבי היד כפי שהביאו הרב אלעזר הורביץ (חוברת הדרום, ניסן תשל"ח עמוד 172)
"ואפא דמגילתא דהוא גיסא דמקרי קלף הוא מקום שיער בודאי, ומן גואי דיליה כתבינן. [והא דאמרינן] (וכן אמרי) במזוזה כותבין על דוכסוסטוס במקום שיער - לאו במקום שיער ממש. דאי סלקא דעתא אפא דמגילתא הוא, רישא בהדיא: הלכה למשה מסיני תפילין על הקלף. והרי יצא מקום שיער גופו בכלל הקלף. אלא שמע מינה מאי מקום שיער הוא מקום שנקלף ממנו הקלף, שנמצא כנגד מקום שיער. נמצא קלף עומד לבדו, ומקום שיער העיקר בו, ואין כותב שם כלום, אלא מן אפא אחריאתא. ודוכסוסטוס עומד לבדו, והמקום שהיה דבוק על בשר הבהמה בו . ואין כותב מזוזה עליו מאותן פנים אלא מן הפנים האחרות… וכן הלכתא וכן מנהג".