לכאורה אין ענין שאשה תערוך סיום.
ראשית, היות שכל ענין הסיום יסודו במנהג ובוודאי מעולם לא היה שכיח שאשה לומדת ומסיימת וממילא לא נהגו בכך.
שנית, כל ענין הסיום הוא כדי להחשיב את הלימוד ולעודד את הלומד עצמו או לומדים אחרים להשתדל ולסיים מסכתות שלימות וסדרים שלימים. ומכיוון שבקושי התירו לנשים שליבן חפץ בכך ללמוד באופן של קביעות, א"כ אין כל ענין לעודד עריכת סיום על לימוד של אישה.
ועדיין יש לדון אם האישה חפצה בכך, האם ראוי למנעה.
נראה שהיה ראוי להנהיג שסיום כזה ייערך בקרב נשים בלבד, גם ללא בעיה של צניעות, כגון שזה נערך בקרב בני משפחה קרובים ממש, מכיוון שבדור האחרון פעולות מסוג זה של אישה המופיעה בפני גברים בשעת עשייה של דברים המסורים לפי המסורת לגברים, [כגון להיות ש"ץ ובעל קריאה או מסירת שיעורי תורה וכדומה], בדרך כלל נעשות על ידי חוגים וזרמים שמטרתם לנגח את המסורת, לכן לא כדאי שזה ייערך בהשתתפות גברים, כדי להרחיק מן הכיעור ומן הדומה לו.

אמר המכריע: אע"פ שזה נראה כאילו כתבתי הודעה זו כאן אתמול, אין זה כך. אנכי כתבתי זאת כתשובה לשואל. וזה פורסם לפני כמה שנים בפורום מסוג אחר. מישהו (כנראה מהנהלת הפורום) הכניס זאת לכאן בצורה הזו ללא הגילוי הנאות המתבקש. אני אינני כותב כאן דברים כאלו והדומים להם. ולא בכדי כמובן אני נמנע. וד"ל.