var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='4';var iPage='1';var iMessageId=8684;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=4';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום ענייני לשון בדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("200","הנהלת פורום לשון","1")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063"),new MgrMsg("מעוניין לקבל התראה למייל כשעולה קישור/מאמר חדש? - צור קשר","http://www.daf-yomi.com/ContactUs.aspx"),new MgrMsg("למעבר לפורום המרכזי - על הדף היומי - לחץ כאן","http://www.daf-yomi.com/forums/forum.aspx?id=1")];var MostViewedArr=[];var ClosedMsgsArr=[];var MessageArr=[new Message("8653","0","מקשה","06/04/11 01:12","ב ניסן","תשע"א","01:12","דוד כוכב","רש"י מסכת מנחות דף כח ע"א:
"מקשה משמע דבר המוכה ונהלם כדכתיב (דניאל ה) וארכבתיה דא לדא נקשן".
וכן לשון להקיש בדלת, וכן לשון להקשות קושיא.
ודבר שהכוהו נעשה מחושל קשה ומוצק, מכאן משמעות עבודה קשה, אקשה את לב פרעה, הדבר הקשה יביאון, עם קשה ערף, ועוד.","125","","5538","True","True","False","","215","213.151.58.209","0","0","מנחות|כח ע"א",""),new Message("8662","8653","קישקוש","06/04/11 10:37","ב ניסן","תשע"א","10:37","המכריע","דומני שהמילה קישקוש היא מילה טבעית שבנויה על הצליל הנשמע, קיש קיש קריא. ומשם להקיש בדלת. ועל שם הרעש הנשמע בעת הדפיקות (בדלת, בברכים, ובמתכת) נקרא הקשה.
והמילה קשה היא מילה עצמית שונה להגדרת ההיפך מרכות. ומשם קושיא קשה כברזל. עבודה לב דין ועורף לא רכים.
מקשה, יכול להיות משום ההקשה, ומשום ההקשייה.","199","","5538","True","True","False","","300","95.86.92.195","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("8684","8662","שורש נקש","07/04/11 00:46","ג ניסן","תשע"א","00:46","דוד כוכב","לכאורה כל הדוגמות האלו שורשם נקש, וכמו שהביא רש"י.
לגבי הקשר לצליל קיש קיש, דומה לזה יש במילה בקבוק.
חיפשתי ומצאתי על כך.","125","","5537","True","True","False","","261","213.151.58.80","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("8722","8662","המילה "לקשקש"","07/04/11 19:48","ג ניסן","תשע"א","19:48","יאירה","מחד גיסא אכן קיים דמיון צלילים ב"קיש קיש" ו"לקשקש", מאידך גיסא, המילה "לקשקש" שייכת לקבוצת פעלים בעלי שורש מרובע. כאן מדובר במילה, ששתי אותיות השורש שלה חוזרות על עצמן פעמים. יש הרבה מילים נוספות כאלה כגון המילה "לרשרש", שהוזכרה הן בכתבה המצורפת והן בהודעתו של כבוד הרב המכריע.","192","","5537","True","True","False","","395","212.76.96.176","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("8688","8684","רשרוש יותר דומה...","07/04/11 01:28","ג ניסן","תשע"א","01:28","המכריע","","199","","5537","False","True","False","","196","95.86.92.195","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("8719","8684","הערה","07/04/11 19:33","ג ניסן","תשע"א","19:33","יאירה","יש כאן שתי מילים בעלות שני שורשים שונים:
1. "מקשה", שנגזרה מהשורש "ק.ש.ה".
הפועל הוא "להקשות" מגזירת ל"ה - כלומר, "למד" השורש היא "הא".
2. המילה "הקיש" בבנין הפעיל ושורשה אכן נק"ש וזוהי גזירת חפ"ן. פירושו של דבר, קבוצת המילים "חסרות פ' הפועל נון".
יישר כוחך על הכתבה המיידעת!","192","","5537","True","True","False","","322","212.76.96.176","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("20640","8688","ואולי גם מישמוש - בדבר העושה רישרוש","27/07/12 02:55","ח אב","תשע"ב","02:55","דוד כוכב","וכן פישפוש, כבמסכת עירובין דף יג ע"ב:
"עכשיו שנברא - יפשפש במעשיו. ואמרי לה: ימשמש במעשיו".
וכן דישדוש - במצע המעלה רישרוש.
ואולי גם טישטוש?
ובודאי נישנוש - במיוחד בחטיפים שיוצרו במיוחד באופן שישמיעו רעש.","125","","5060","True","True","False","","206","95.86.82.67","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("20588","8719","לא הבנתי: נתת שורש לשם העצם 'מקשה'?","25/07/12 07:36","ו אב","תשע"ב","07:36","יהודי_קדום","האם זה לא כמו לתת שורש לכינור? לעגבניה?
אני משאיר שאלתי רק לגבי "מקשה" המדוברת כאן (שורש מקשה [של אבטיחים] הוא כידוע ק.ש.א. ולא בו מדובר).","233","","5062","True","True","False","","260","79.182.173.115","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("20589","20588","הוספה:","25/07/12 09:13","ו אב","תשע"ב","09:13","יהודי_קדום","דווקא עפ"י פירוש רש"י הקדוש שם, הייתי בוחר דווקא בשורש נ.ק.ש. מה שהולם גם לדברי הרב המכריע שדבריו נראים בהקשר הנכון.
ואולי אני צריך לעיין שוב בדברים.","233","","5062","True","True","False","","147","79.182.173.115","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("20659","20588","אכן, הבנת נכון","27/07/12 08:45","ח אב","תשע"ב","08:45","יאירה","יש שורש גם לשמות עצם. למילה "כינור" יש שורש "כ.נ.ר." "כינר" זה כלי נגינה, הקרוי על שמו של אליל. פולחן האליל הזה התרכז בסביבת ים הכינרת. כמו כן ישנן עוד מילים בעלות אותו שורש.
לעגבניה ישנו שורש "ע.ג.ב" דהיינו אדום. ישנה מחלה מחרידה בשם עגבת שבשלב הגלוי שלה מופיעה פריחה אדומה על עור האדם. הירק נקרא עגבניה משום שהוא בצבע אדום.
השורש ק.ש.א הוא השורש של המילה מקשאה, שזוהי הצורה הנכונה של המילה. אבל משתמשים במילה "מקשה" בהא.
לגבי בקשת הסבר בהודעתך השנייה בפורום על הדף אגיב בע"ה בהמשך.","192","","5060","True","True","False","","492","109.186.120.11","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("42314","20640","דוגמה נוספת - קַן","18/12/15 13:38","ו טבת","תשע"ו","13:38","דוד כוכב","רש"י מסכת גיטין דף ו ע"א:
"אפילו שמע קן קולמוסא וקן מגילתא - תיקון הקולמוס והקלף שמע כשתיקנוהו לשמה כשחותכין אותו ומחליקין אותו. ולי נראה קן קולמוסא קול הקולמוס כשהוא כותב וקול היריעה שהוא נשמע כמי שאומר קן קן ואית דגרסי קל קולמוסא".
ואגב, לכאורה לא מובנים דברי רש"י: "ולי נראה..." - וכי עד לכאן לא היו דבריו הנראים לו?
אלא שאכן רבים רבים מדברי רש"י אינם דברי עצמו, אלא העתיקם מרבותיו תלמידי רבינו גרשם מאור הגולה.","125","","3821","True","True","False","","178","95.86.92.222","0","8653","מנחות|כח ע"א",""),new Message("20660","20659","תודה רבה על התשובה המקיפה והרחבה","27/07/12 08:49","ח אב","תשע"ב","08:49","יהודי_קדום","","233","","5060","False","True","False","","185","79.182.173.115","0","8653","מנחות|כח ע"א","")];var iTotalPages=50;var SeverTime;fInitTree();getPersist(25362);