var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='4';var iPage='1';var iMessageId=14988;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=4';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום ענייני לשון בדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("200","הנהלת פורום לשון","1")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063"),new MgrMsg("מעוניין לקבל התראה למייל כשעולה קישור/מאמר חדש? - צור קשר","http://www.daf-yomi.com/ContactUs.aspx"),new MgrMsg("למעבר לפורום המרכזי - על הדף היומי - לחץ כאן","http://www.daf-yomi.com/forums/forum.aspx?id=1")];var MostViewedArr=[];var ClosedMsgsArr=[];var MessageArr=[new Message("14988","0","חבילי מטה וסריגי חלונות","30/10/11 00:43","ב חשון","תשע&quot;ב","00:43","דוד כוכב","פירש רש&quot;י:<br />&quot;חבלי מטה המסורגים - שמסרגים מטות כמין קליעה וכן סריגי חלונות שנותנים עצים דקים או טסי ברזל בחלונות בסירוג בקליעה שלא יכנס אדם בהן&quot;.<br /><br />רש&quot;י גורס איפוא &quot;חֶבְלֵי מטה&quot; ולא חֲבִילֵי.<br />אין מדובר בחבילות, אלא במיטת חֲבָלִים. כאשר סורגים מהחֶבֶל משטח שלם, הנקשר למסגרת המיטה.","125","","5331","True","True","False","","368","212.76.102.17","0","0","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("14992","14988","האם יש איזשהו קשר בין סריגים ושריגים?","30/10/11 01:12","ב חשון","תשע&quot;ב","01:12","יאירה","או לא קיים קשר בין המילים הללו?<br />אני מתכוונת ללשון &quot;חוטים&quot;. דהיינו סריגי ברזל, סורגים, ושריגי גפן, למשל כפי שלמדנו במסכת חולין (צב.)","192","","5331","True","True","False","","279","95.35.172.154","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("14995","14988","חביל בארמית = חם","30/10/11 01:24","ב חשון","תשע&quot;ב","01:24","יאירה","פעם כתבתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6546'>הודעה</a> אודות פירוש המילה הנ&quot;ל.<br />אני לא בטוחה, שכל מילה, הנכתבת ללא אות יוד עשויה להיחשב ככתיב חסר, על כן, נראה לי, שיש להסתמך על הגרסא &quot;חבלי מטה&quot;.","192","","5331","True","True","False","","312","95.35.172.154","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15003","14992","שרק - שרג - סרג","30/10/11 03:59","ב חשון","תשע&quot;ב","03:59","דוד כוכב","ר' עובדיה מברטנורא מסכת כלאים פרק ו משנה א:<br />&quot;כדרך שמסרגים את המטות ומדלין עליה שריגי הגפנים&quot;.<br /><br />מלבי&quot;ם ביאור המילות ישעיהו ה, ב:<br />&quot;שרק. מתאחד עם שריג, ענפים הדקים הנסרגים ונטוים זע&quot;ז, וכן גידי פחדו ישורגו (איוב מ'), וסורג בלשון התלמוד&quot;.","125","","5331","True","True","False","","122","212.76.102.17","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15050","14992","הקשר האמיתי הוא שהאותיו ס ו-שׂ זהות","31/10/11 08:46","ג חשון","תשע&quot;ב","08:46","Almuaddib","אין הבדל בין סרג לבין שרג, וראי במקומות רבים בתנ&quot;ך בהן יש שימוש באותיות הא-ב כסדרן, ששתי אותיות אלו מתחלפות.<br /><br />למשל - ראי בפרק קי&quot;ט בתהלים.","107","","5330","True","True","False","","928","212.25.82.194","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15004","14995","חבילי-","30/10/11 04:03","ב חשון","תשע&quot;ב","04:03","דוד כוכב","אבל המילה חבילי-... בגמרא אין לה קשר ל'חביל' - חם;<br />אלא פירושה תמיד חבילות של עצים/זרדין/תלתן/קש וכדומה.<br />וכאן לא מדובר לא בחום ולא בחבילות אלא בחבלים.","125","","5331","True","True","False","","172","212.76.102.17","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15013","14995","חביל = חם, זה היוצא דופן, ושיבוש של הביל","30/10/11 12:12","ב חשון","תשע&quot;ב","12:12","Almuaddib","השורש חב&quot;ל מוכר, ואין בו קשר לחום. יש לנו חבילות - חבילי בתצורה הארמית, ויש לנו חבלה (חביל = ניזוק, הוכה וכד').<br /><br />יש מקרים בהם בבבל, השימוש בחביל היה כפועל במשמעות התחמם, אחת מהן - ציינת בעבר, למרות שגם שם הפירוש לא מוכרח, אך כך פירשו רש&quot;י.<br /><br />לגבי הקשר חביל-הביל, ראי רש&quot;י במסכת ראש השנה דף כ עמוד א :<br /><br />&quot;<span class='bordeaux'><b>לדידן חביל לן עלמא - אנו בני בבל חם לנו העולם, ויש לנו הבל, לפי שבבל עמוקה היא, ואינה ארץ הרים וגבעות כארץ ישראל, ואין שולט בה אויר, ואין בני ארץ ישראל צריכין לעבר משום מתיא ומשום ירקיא, אלא בשבילנו</b></span>.&quot;<br /><br /><br />כבר רש&quot;י עצמו קבע כי מדובר כאן בחילופי ח-הא, חילופין שנעשו תדירות אצל אנשי בבל, שלא ידעו לבטא את האות ח' כהלכתה, ופעמים רבות עירבו בינה לבין האות הא.","107","","5331","True","True","False","","227","212.25.82.194","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15012","15003","אפשר לקבל הסבר?","30/10/11 12:08","ב חשון","תשע&quot;ב","12:08","יאירה","כבוד הרב דוד, תסביר לי בבקשה את הקשר הלשוני בין השורשים שר&quot;ק ושר&quot;ג.","192","","5331","True","True","False","","240","109.253.10.211","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב",""),new Message("15042","15012","אותיות ק' וג' מתחלפות","31/10/11 01:33","ג חשון","תשע&quot;ב","01:33","דוד כוכב","בהיותן ממוצא אחד.<br />לדברי המלבי&quot;ם משמעות המילה שורק בישעיהו ה, א-ב כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי... וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק, קרובה למילה שריגים בבראשית מ, י וּבַגֶּפֶן שְׁלֹשָׁה שָׂרִיגִם וביואל א, ז שָׂם גַּפְנִי... הִלְבִּינוּ שָׂרִיגֶיהָ.<br />שתי המילים ענינם ענפי הגפן.","125","","5330","True","True","False","","152","212.76.102.17","0","14988","חולין|קכה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=50;var SeverTime;fInitTree();getPersist(25362);