var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=52974;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","43"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","26")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("52968","0","כמה הערות באגדתא","08/10/17 23:50","יח תשרי","תשע&quot;ח","23:50","שמואל דוד","כמה הערות באגדתא סנהדרין דף פ&quot;ב<br /><br />א)פב. כי חלל יהודה קדש ה' זו זונה וכן הוא אומר לא יהיה קדש <br />ופירש&quot;י קדש - מפקיר קדושתו והולך לרדוף זונות קדשה מחללת קדושתה וכן קדש מחלל קדושתו. <br />יש לעיין מה כוונת רש&quot;י בזה, ומדוע כפל פירושו ובתחילה כתב שקדש היינו מפקיר קדושתו ואח&quot;כ כתב מחלל קדושתו. <br /><br />ב)פב. אמר ר' חייא בר אבויה כתוב על גולגולתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו דרבי פרידא אשכח ההוא גולגלתא כו' וכתב רש&quot;י זקינו דר' פרידא הוא ר' חייא בר אבויה והכי אמרינן בחלק (קד.) <br />והנה לא מצינו בפרק חלק שזקינו דרבי פרידא הוא רב חייא בר אבויה, וכ&quot;ה הרש&quot;ש, ותירץ בדוחק. עיין שם. <br />ועוד יש להעיר מדוע פעם נקרא בשמו רב חייא בר אבויה ופעם נקרא על שם נכדו רבי פרידא. וצ&quot;ע בכל זה. <br /><br />ג) פב. אמר רבי יוחנן הבא לימלך כו' ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו <br />ופירש&quot;י ולא עוד אלא שאם פירש זמרי - מן &quot;האשה&quot; והרגו פנחס כו' <br />ויש להעיר מדוע סתם רש&quot;י וכתב מן האשה ולא כתב מן כזבי.<br /> ועיין לקמן פ&quot;ב: א&quot;ר יוחנן ששה נסים כו' שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש כו' ופירש&quot;י שהיה לו לפרוש מן האשה כו' וגם שם צע&quot;ק מדוע כתב האשה ולא כתב כזבי. <br /><br />ד) פב: אמר רב ששת לא כזבי שמה אלא שוילנאי כו' והיינו דאמרי אינשי בין קני לאורבני שוילנאי מאי בעי כו'<br />ופירש&quot;י והיינו דאמרי אינשי - על שם &quot;כזבי&quot; אומרים דבר זה<br />ויש לעיין מה כוונת רש&quot;י בזה, ועוד קשה דהול&quot;ל על שם שוילנאי אומרים דבר זה. וצע&quot;ק.<br /><br />אסיים בהערה אחת שראיתי בספר חידושי הש&quot;ס להגאון האדיר מו&quot;ר הרב ישעיה פיק ז&quot;ל ורואים מדבריו שיש לדייק מאוד מאוד בדברי רש&quot;י ז&quot;ל.<br /><br />רש&quot;י פב. זמרי הוא שלומיאל עכ&quot;ל <br />וכתב בספר חידושי הש&quot;ס וז&quot;ל הנה אמת הדבר דהכי אמר רבי יוחנן שם חמשה שמות יש לו כו'<br />אבל &quot;פליאה נשגבה&quot; מאי בעי רש&quot;י בזה ולאיזה תועלת כתב הכי. עכ&quot;ל. <br />והנה לכאורה כוונת רש&quot;י ז&quot;ל רק לפרש שזמרי היינו שלומיאל וידוע ששלומיאל הוא נשיא שבט שמעון. <br />ולא הבנתי קושית הגאון ז&quot;ל. <br /><br />החותם בכבוד רב,","595","","2394","True","True","False","","1006","174.200.19.163","0","0","סנהדרין|פב ע&quot;א",""),new Message("52970","52968","הסברים","09/10/17 00:38","יט תשרי","תשע&quot;ח","00:38","דוד כוכב","א) רש&quot;י מסביר למה נופל כאן לשון קדושה.<br />בתחילה הסביר פסוק &quot;חלל יהודה קדש&quot; - כיצד חלל - בהפקרה. ואח&quot;כ פירש פסוק לא יהא קדש - שלא יחלל קדושתו (ע&quot;י הפקרה).<br /><br />ג) השאלה לא ברורה, למה לכתוב כזבי?<br /><br />ד) בא לפרש למה &quot;היינו דאמרי אינשי&quot;? מה הקשר לכזבי? אלא שעל כזבי אמרו כך.<br /><br /><br />הקושיה היא שזה דבר ידוע ומה בא רש&quot;י להזכיר זאת כאן.","125","","2393","True","True","False","","200","212.76.116.27","0","52968","סנהדרין|פב ע&quot;א",""),new Message("52971","52970","תגובות","09/10/17 00:43","יט תשרי","תשע&quot;ח","00:43","שמואל דוד","ג. מן האשה = כזבי וא&quot;כ הול&quot;ל כזבי<br />ד. הול&quot;ל שוילנאי","595","","2393","True","True","False","","169","174.200.19.163","0","52968","סנהדרין|פב ע&quot;א",""),new Message("52972","52971","פירוש","09/10/17 01:12","יט תשרי","תשע&quot;ח","01:12","דוד כוכב","ג. למה לפרש שוב את שמה? מאי נ&quot;מ?<br />ד. לעיל אמרו שכזבי = שוילנאי, ועכשיו אומרת הגמרא ששוויון זה גם נאמר בפי אינשי, שכזבי = בין קני לאורבני שוילנאי.","125","","2393","True","True","False","","192","212.76.116.27","0","52968","סנהדרין|פב ע&quot;א",""),new Message("52973","52972","לא הבנתי","09/10/17 01:15","יט תשרי","תשע&quot;ח","01:15","שמואל דוד","","595","","2393","False","True","False","","146","174.200.19.163","0","52968","סנהדרין|פב ע&quot;א",""),new Message("52974","52973","את מה?","09/10/17 10:09","יט תשרי","תשע&quot;ח","10:09","דוד כוכב","","125","","2393","False","True","False","","183","212.76.116.27","0","52968","סנהדרין|פב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);