var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=28270;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","36"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("15642","0","דינים העולים לדף יב","28/11/11 00:50","ב כסלו","תשע&quot;ב","00:50","המכריע","יב.<br /><b>הפדיון</b> – לא בעגל ולא בחיה (כגון צבי ואיל) ולא בשחוטה (אפילו שה) ולא בטריפה (הניכרת מחיים) ולא בכוי. <b>בכלאים</b> (מכשב ועז) – לת&quot;ק אין פודין לר&quot;א פודין. (וכבר תנן לעיל דגם גדול נקיבה ובע&quot;מ).<br />והיינו שלא בשוויו. <b>אבל בשוויו </b>– אפילו בשלקי וכנ&quot;ל.<br /><br /><b>נתן את הפט&quot;ח עצמו לכהן</b> – אין הכהן רשאי לקיימו אלא חייב לפדותו.<br /><br />(<b>הפסח </b>– אינו בא עגל וחיה ושחוט וכלאים ובן פקועה ורק זכר תמים ובן שנתו).<br /><b>בן פקועה</b> – לר&quot;מ טעון שחיטה וקי&quot;ל דאין טעון שחיטה.<br /><b>לפדות בבן פקועה</b><b></b> – לר&quot;מ פודין. לרבנן, למר זוטרא אין פודין לר' אשי פודין.<br /><br /><b>לפדות בנדמה</b> – לר&quot;א פודין. לרבנן בעיא דלא איפשטא. והיינו רחל שילדה כמין עז או להיפך.<br />(<b>פרה שילדה כמין רחל או עז</b> – אין פודין בו).<br /><b>נדמה</b> – פסול למזבח מה&quot;ת ככלאים (ואפי' יש בו מקצת סימנין). ואין מתקדש בבכורה מה&quot;ת (כל זמן שאין לו מקצת סימנין). וכן למעשר (לכ' אפי' יש בו מקצת סימנין, ולדינא יל&quot;ע כיון דהוי רק דחיה).<br /><br /><b>לפדות בפסולי המוקדשין </b>– אין פודין ואפילו לר&quot;ש דפט&quot;ח מותר בהנאה.<br /><br />יב:<br /><b>לפדות בבהמת שביעית</b> – בפט&quot;ח ודאי, אין פודין. פט&quot;ח ספק פודין אפי' לר' יהודה.<br /><b>בהמת שביעית </b>– פטורה מן הבכורה וחייבת במתנות.<br /><b>עיסת שביעית</b> – חייבת בחלה, והאוכל ממנה בלא חלה חייב מיתה.<br />(<b>חלה טמאה </b>– נשרפת. ומש&quot;כ רש&quot;י דהאוכלה במיתה צ&quot;ע לרעק&quot;א בגליונו).<br /><br /><b>ליתן פט&quot;ח עצמו לכהן </b>– אין ליתן אא&quot;כ פודהו הכהן בפני הישראל. ואפילו אם הכהן אינו חשוד (שלא ראינוהו שעבד בפט&quot;ח קודם פדיון).<br /><br />(<b>הפריש ה' סלעים לפדיון הבן ואבדו </b>– חייב באחריותו. <b>פדיון מע&quot;ש</b> <b>שאבד</b> – אין חייב באחריותו).<br /><b>הפריש שה לפדיון ומת קודם נתינה לכהן </b>– לר&quot;א חייב באחריות ולרבנן פטור. וכן העידו ר&quot;י ור&quot;צ.<br /><b>מת הפט&quot;ח אחר הפרשת השה קודם נתינה </b>– לר&quot;א יקבר הפט&quot;ח והשה לישראל, ולרבנן הפט&quot;ח מותר בהנאה לישראל והשה לכהן.<br /><b>בספק פט&quot;ח</b> – מודה ר&quot;א דמפריש עליו שה כר&quot;י, והוא שלו.<br />(יסוד שתי המחלוקות אחד הוא, דלר&quot;א חל הפדיון רק בנתינה לכהן ולרבנן מיד בהפרשה. וקצת צ&quot;ב מדוע בספק שאין נתינה מודה ר&quot;א דחל בהפרשה).<br /><br /><b>אדם שמת</b> - חייב קבורה. (לכ' מוכח דאינו מצד איסורי הנאה שבו כנקברין, דהא ס&quot;ד דר&quot;א מתיר בכור בהנאה ואעפ&quot;כ מחייב קבורה כאדם).<br /><br /><b>הערכין </b>– משלם כשעת הערך, אע&quot;פ שבינתיים נשתנה ערך הנערך. <br />אין ערך לפחות מבן ל' יום. ומוסיפין עד עולם.<br /><b>נזירות </b>– אינה פחותה משלושים יום. ומוסיפין עד עולם.<br /><b>זמן פדיון הבן </b>– לאחר שלושים. פדה בתוך ל' שיחול מיד, אין חל. שיחול לאחר ל', לרב פדוי. <br /><b>ואם לא פדה ביום ל' </b>– פודה לעולם ואין נותן יותר.<br /><br /><b>זמן פדיון פט&quot;ח </b>– <b>לר' נחמן</b> מצוותו לאחר ל'. (ואז אם אין פודהו, עורפו). אבל פדאו תוך ל', פדוי.<br /><b>לר' ששת</b> המצוה מיד, אבל אין עובר עליו עד ל' יום. ואיתותב דאין דעה כזו.<br /><b>לרבא</b>, לר&quot;א מצותו רק מיום ל' אפילו בדיעבר כבכור, ולרבנן מצותו מיד ועובר עליו מיד, ומיום ל' אם אין פודה ע&quot;כ עורפו.<br /><b>לא פדה הפט&quot;ח בזמנו</b> – פודה לעולם ואין צריך להוסיף.<br /><br />יג.<br /><b>לא רצה לפדותו</b> – עורפו מאחוריו וקוברו. מצות פדייה קודמת למצות עריפה.<br /><b>יעידה </b>– מצותה קודמת למצות הפדייה באמה עבריה.<br /><b>מצות היבום</b>  - מדינא קודמת למצות חליצה. ועכשיו חליצה קודמת (למשנתינו ויש חולקים).<br /><b>פדיון בהמה</b> (ברש&quot;י טמאה ועי' ב&quot;ח) מהקדש – גאולת האדון קודמת לכל אדם (מקרא או משום חומש).<br /><br />*****<br /><i><br /><span class='code'><br /><b>עלי ראשינו בהילו נרו - סליק פרק הלוקח עובר חמורו<br />ולומדי בכורות יזכו להארה, כשנגמר החמור מתחילה הפרה<br />בסיום קדושת חמורים לדמים, לקדושת הגוף יעלו תמימים</b><br /></span></i>","199","","4536","True","True","False","","980","212.179.87.180","0","0","בכורות|יב ע&quot;א",""),new Message("28270","15642","חידה מהחזון איש","21/05/13 14:25","יב סיון","תשע&quot;ג","14:25","מתפעל","הקשורה לדף זה<br /><br />&quot;פעמים שהפודה בנדמה אינו פדוי אף לרבי אליעזר ואם יתווסף בו גם פסול כלאיים, פדיונו פדוי&quot;. <br /><br />מישהו רוצה לנסות למצוא פיתרון?<br /><br />זה קשה מאד כי הגמרא אומרת שהנדמה קל יותר מהכלאיים ולפי רבי אליעזר הסובר שניתן לפדות בכלאיים, בודאי שניתן לפדות בנדמה.<br /><br />וכאן מצייר החזון איש שמצד הנדמה אי אפשר לפדות (משום מה) אבל אם הוא גם כלאיים יוכלו לפדות.","148","","3996","True","True","False","","1063","212.29.198.117","0","15642","בכורות|יב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);