var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1388;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","36"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","16")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1388","0","בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה","25/01/10 17:06","י שבט","תש&quot;ע","17:06","דוד כוכב","&quot;אמר ר' שמלאי, עדא אמרה: בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה, דקאמר ליה: שבאת&quot;.<br /><br />לשון הירושלמי (ראש השנה פרק א ה&quot;א, ובבא בתרא פרק ט ה&quot;ט) <br />&quot;זאת אומרת שבן עזאי חבר ותלמיד היה לו לרבי עקיבא&quot;.<br /><br />בן עזאי החשיב את רבי עקיבא, כמו שאמרו במסכת בכורות דף נח. <br />&quot;תניא, בן עזאי אומר: כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה!&quot;.<br />פירש רש&quot;י: &quot;חוץ מן הקרח הזה - היינו רבי עקיבא&quot;.<br /><br />הוא למד ממנו תורה, במסכת ברכות דף כב. <br />&quot;תנו רבנן: בעל קרי שנתנו עליו תשעה קבין מים - טהור; נחום איש גם זו לחשה לרבי עקיבא, ורבי עקיבא לחשה לבן עזאי&quot;.<br />ובמסכת ברכות דף סב. <br />&quot;תניא, בן עזאי אומר: פעם אחת נכנסתי אחר רבי עקיבא לבית הכסא, ולמדתי ממנו שלשה דברים&quot;.<br /><br />אך גם קרה שרבי עקיבא למד מבן עזאי, במסכת תענית דף כו. <br />כל יום שיש בו הלל - אין מעמד בשחרית, קרבן מוסף - אין בנעילה, קרבן עצים - אין במנחה, דברי רבי עקיבא. אמר לו בן עזאי: כך היה רבי יהושע שונה: קרבן מוסף - אין במנחה, קרבן עצים - אין בנעילה. חזר רבי עקיבא להיות שונה כבן עזאי.<br /><br />ואמרו במסכת כתובות דף סג.<br />&quot;ברתיה דר&quot;ע עבדא ליה לבן עזאי הכי. והיינו דאמרי אינשי: רחילא בתר רחילא אזלא, כעובדי אמה כך עובדי ברתא&quot;.<br />כלומר שאחר שנשא או קידש (סוטה דף ד: ) בן עזאי את בתו של רבי עקיבא, בטרם נולדו להם צאצאים, שלחה אותו ללמוד תורה. בדומה למה שעשתה אימה לרבי עקיבא.<br /><br />ואמרו במסכת יבמות דף סג: <br />&quot;כל מי שאין עוסק בפריה ורביה... בן עזאי אומר: כאילו שופך דמים וממעט הדמות, שנאמר: ואתם פרו ורבו. <br />אמרו לו לבן עזאי: יש נאה דורש ונאה מקיים, נאה מקיים ואין נאה דורש, ואתה נאה דורש ואין נאה מקיים! <br />אמר להן בן עזאי: ומה אעשה, שנפשי חשקה בתורה&quot;.<br /><br />וצריך להבין, במה תשובתו ענתה לקושייתם.<br />ועוד, שהרי שנה רבי חנינא בן דוסא במסכת אבות ג משנה ט<br />&quot;כל שמעשיו מרובין מחכמתו חכמתו מתקיימת וכל שחכמתו מרובה ממעשיו אין חכמתו מתקיימת&quot;.<br />ומה תועיל לו תורה זו שחפץ בה, אם איננה מתקיימת, שהרי איננו מקיימה במעשים?<br /><br />אלא שהפליגו חז&quot;ל בחשיבות נשיאת בת תלמיד חכם, (פסחים דף מט. ודף מט: ויומא דף עא.).<br />ובמיוחד בן עזאי לשיטתו במסכת סוטה ג משנה ד &quot;מכאן אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה&quot;.<br />אם כן יש חשיבות יתירה שכל הבית יהיה מושתת ורגיל בתלמוד התורה.<br /><br />וכיון שלדעת בן עזאי, בין חכמי ישראל, רק רבי עקיבא הוא תלמיד חכם אמיתי,<br />וכיון שבתו של רבי עקיבא כבר גירשה אותו מהבית ללמוד תורה, וגם אילו היתה לה אחות, הרי כבר נאסר בה,<br />הרי שלא נותרה לו אפשרות לגרשה בגט ולישא אשה אחרת,<br />ואין לו ברירה אלא ללמוד תורה בלבד.<br /><br />וזהו שאמר &quot;ומה אעשה, שנפשי חשקה בתורה&quot;, שחשקה נפשי בבת של בן תורה.","125","","5207","True","True","False","","2824","84.228.77.95","0","0","בבא בתרא|קנח ע&quot;ב",""),new Message("1390","1388","נחמד, יישר כוח. המשך כך!","25/01/10 20:14","י שבט","תש&quot;ע","20:14","עומר","","59","","5207","False","True","False","","102","79.176.143.4","0","1388","בבא בתרא|קנח ע&quot;ב",""),new Message("1391","1388","פלפול חביב, אך סותר את  הגמרא","25/01/10 20:38","י שבט","תש&quot;ע","20:38","Almuaddib","שהרי אלו בדיוק דברי בן עזאי:<br /><br />&quot;...ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה, אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחרים&quot;.<br /><br /><br />בן עזאי, חשק בתורה. לא בבת הלומדת תורה, לא בבתו של ת&quot;ח, אלא בלימוד תורה. ודבריו  בדין מצוה שאפשר לעשותה על ידי אחרים.<br /><br />ועיין במחלוקת הרמב&quot;ם והרא&quot;ש בעניין זה, והתייחסותם למקרה בן עזאי.","107","","5207","True","True","False","","146","77.126.125.44","0","1388","בבא בתרא|קנח ע&quot;ב",""),new Message("1392","1391","הדברים הם יותר על דרך הדרש.","25/01/10 22:18","י שבט","תש&quot;ע","22:18","דוד כוכב","ואין סתירה מדבריו: &quot;...ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה, אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחרים&quot;.<br />פירושם - &quot;...ומה אעשה שנפשי חשקה בבת של בן תורה, ואיננה.<br />ובאשר לפו&quot;ר ובניין העולם - אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחרים&quot;.","125","","5207","True","True","False","","124","212.76.125.182","0","1388","בבא בתרא|קנח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);