var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66027;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("65886","0","מי יודע- טעם שאין 'סוגית-חנוכה' בירושלמי","31/12/19 13:24","ג טבת","תש&quot;פ","13:24","דרכי שמחה","בתלמוד הבבלי מובא בהרחבה ענייני החנוכה. טעמה ודיניה. לעומת זאת בירושלמי מוזכר עניין חנוכה רק בדרך אגב, במילים קצרות מאוד, בדיני נזיקין של מי שגרם לדליקה על ידי שהניח את החנוכייה ברשות הרבים [הסבר למשנה]<br />מהי הסיבה לכך?","643","","2347","True","True","False","","288","89.139.245.36","0","0","כללי|",""),new Message("65892","65886","ה'חתם-סופר' כתב על המשניות","31/12/19 18:48","ג טבת","תש&quot;פ","18:48","דרכי שמחה","הרי דבר של תימה הוא שבמשניות עצמם אין את דיני החנוכה<br />רק שרבינו הק' היה מזרע בית דוד, והייתה הקפדה על החשמונאים שלא העבירו את המלוכה לזרע בית דוד לאחר הנס<br /><br />על פי דבריו אלו, רצה אחד לתרץ שר' יוחנן מסדר הירושלמי, לא הכניס את דיני חנוכה לירושלמי, היות שהיה תלמידו של רבי<br />היות שנושא חיבור הירושלמי על ידי ר' יוחנן נידון כאן בעבר בהרחבה, הבאנו את הדברים לפני כמה תלמידי חכמים מופלגים, והם הסכימו עם היתכנות המהלך<br /><br />אם יש לאי מי כיוונים נוספים, עם מקורות - נשמח לדעת","643","","2347","True","True","False","","158","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("65893","65886","אולי מאותו סיבה שאין מסכתא בבלי על חנוכה","31/12/19 18:49","ג טבת","תש&quot;פ","18:49","אלף בית רשי","שיש דורשים זאת שזה להראות שלמרות שאין מסכתא חג החנוכה נשמר על ידי המסורת, ואפשר שרבי יוחנן שכנראה סידר הירושלמי במיוחד היה לו קשר לחנוכה שמו נקרא יוחנן כיוחנן כ&quot;ג ועל כן שימר מאוד את המסורת של חנוכה וראה בראש השנה דף י&quot;ח ע&quot;ב","278","","2347","True","True","False","","244","96.23.165.7","0","65886","כללי|",""),new Message("65898","65892","י&quot;א שזה","01/01/20 08:12","ד טבת","תש&quot;פ","08:12","אור חדש","מהחשש הגדול שיתפס הדבר כעידוד למרידות במלכות הרשע. שכיוון שראו החורבן הגדול והנורא שבא בעקבות שתי במרידות ברומאים צמצמו חז&quot;ל ככל האפשר עניין המרד שהצליח וכן העבירו הדגש מנצחון המלחמה להדלקת הנרות.<br />מטבע הדברים החשש היה יותר משמעותי בא&quot;י מאשר בבבל ששם השלטון היה נח ליהודים בד&quot;כ ותמיד עיין את היוונים-רומאים בעצמו","458","","2346","True","True","False","","174","141.226.150.5","0","65886","כללי|",""),new Message("65964","65892","ר' יוחנן לא היה &quot;מסדר הירושלמי&quot;","01/01/20 22:37","ד טבת","תש&quot;פ","22:37","שלום","כמובן. כי הירושלמי הסתיים רק בדור החמישי שישי ולא בימי ר' יוחנן מהדור השני. <br />ואל תתן לי הוכחה מהרמב&quot;ם כי היא גופא קשיא בדבריו.","136","","2346","True","True","False","","117","132.64.28.159","0","65886","כללי|",""),new Message("65941","65893","האם תוכלו להביא מקורות לרעיון על המשניות","01/01/20 14:31","ד טבת","תש&quot;פ","14:31","דרכי שמחה","","643","","2346","False","True","False","","132","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("65901","65898","מעניין מאוד","01/01/20 09:15","ד טבת","תש&quot;פ","09:15","דרכי שמחה","נשמח לראות את הדברים במקורם<br />אם תוכלו בבקשה לציין","643","","2346","True","True","False","","138","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("65949","65898","הוספה","01/01/20 17:59","ד טבת","תש&quot;פ","17:59","אחיקם קשת","(לא קראתי את המאמר שצירפת בהמשך, אולי מופיע שם)<br />בירושלמי אין גם את מעשי החורבן, כולל את ריב&quot;ז, הקיסר, רבי זכריה בן אבקולס וכו'.<br /><br />מאידך, בירושלמי יש אריכות של סוגיית בר כוזיבא, ואת תמיכת ר&quot;ע בו, ודווקא בבבלי מקצר זאת בצורה בולטת, ומביא רק שהרגוהו חכמי ישראל (ולא מוזכרים בכלל חייליו) ואף בסוגיא אחת קורא לו בר דרומא במקום שמו.","510","","2346","True","True","False","","143","213.151.53.130","0","65886","כללי|",""),new Message("65903","65901","בבקשה","01/01/20 09:44","ד טבת","תש&quot;פ","09:44","אור חדש","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://asif.co.il/download/kitvey-et/kol/kol%205/01(8).pdf'>כאן</a>","458","png","2346","True","True","False","","250","109.186.221.208","0","65886","כללי|","0-png"),new Message("65919","65901","המאמר עצמו בPDF","01/01/20 12:01","ד טבת","תש&quot;פ","12:01","אור חדש","","458","pdf","2346","False","True","False","","242","213.151.55.26","0","65886","כללי|","0-pdf"),new Message("65933","65901","ואגב שאלתך","01/01/20 13:46","ד טבת","תש&quot;פ","13:46","אור חדש","לכאו' ניתן להוכיח כתרוץ קמא ששם (פוליטקע) ולא כבתרא (שהיה מצוי במגילת תענית, מה עוד שחז&quot;ל ביטלו כידוע מגילת תענית בימהם וע&quot;כ לא נראה שרבי יכל לסמוך עליה לעניין חנוכה שלא בטלה)<br />שהרי רק הת&quot;ק מסביר למה נכנס לבבלי ולא ליר'","458","","2346","True","True","False","","158","213.151.55.26","0","65886","כללי|",""),new Message("65940","65933","בטלה מגילת תענית אח&quot;כ לכאו'","01/01/20 14:30","ד טבת","תש&quot;פ","14:30","דרכי שמחה","הרעיון המדיני נותן לכאו' גם כיוון לכך שנר חנוכה כן הוזכר, אך ברמז בעניינים אחרים<br />ויש מקום להבין שהובא גם, בכדי להסמיך את הדברים<br /><br />אמנם עדיין יש לעיין במקורות קדומים יותר, שהוא נראה פלא שלא התייחסו לרעיון זה<br /><br />בנוסף, דברי החת&quot;ם סופר נמצאים היום בידינו וידועים. כך שמעתי מת&quot;ח מובהק, וניתן לבדוק את הדברים אם יש בכך צורך<br />יש לשים לב לכך שמתוך דבריו מובן שלא נתכוון חלילה לכעס וכדו', רק שרוח הקודש היא שכיוונה אותו שלא לכתוב דינים אלו","643","","2346","True","True","False","","142","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("65953","65940","מתי בדיוק בטלה?","01/01/20 18:30","ד טבת","תש&quot;פ","18:30","אור חדש","וכן היכן מצויים דברי החת&quot;ס שנוכל לעיין בהם? (כלומר לפי הרמ&quot;צ מצוי עדות שמיעה של נכד (ואולי לזה כיוון אותו הת&quot;ח?) אך זה לא בדיוק 'דברי<b>ו</b> מצויים')<br /><br />ובכ&quot;מ גם לו יצוייר שהחת&quot;ס עצמו כתב הדברים עדיין הק' שהעלה בדברים הנ&quot;ל הרמ&quot;צ במקומן עומדות","458","","2346","True","True","False","","167","213.151.55.26","0","65886","כללי|",""),new Message("65954","65941","בתורת חב&quot;ד הזכיר זאת הרבי זצוקללה&quot;ה","01/01/20 18:36","ד טבת","תש&quot;פ","18:36","אלף בית רשי","והמקור מתורת אביו ליקוטי לוי יצחק - ליקוטים ואגרות עמוד תיח","278","","2346","True","True","False","","279","96.23.165.7","0","65886","כללי|",""),new Message("65956","65953","טעיתי בנוגע לזמן שנתבטלה","01/01/20 19:23","ד טבת","תש&quot;פ","19:23","דרכי שמחה","מגילה תענית בטלה כשנחרב בית המקדש השני<br />מקור - ירושלמי מס' מגילה דף ו<br /><br />לגבי החת&quot;ס אשאל","643","","2346","True","True","False","","116","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("66027","65956","בינתיים ראיתי בחתם סופר","04/01/20 22:00","ז טבת","תש&quot;פ","22:00","דרכי שמחה","במסכת גיטין עח,א<br /><b>ואל תתמה שהרי בשום מקום במשנה לא נזכר שיניח אדם תפילין ושבגד של ד' כנפו' חייב בציצי' אלא תפלה של ראש אינו מעכב של יד ותכלת אינו מעכב לבן ולא תנן חייב אדם להדליק נר חנוכה אלא גץ שיוצא ר' יהודה אומר בנר חנוכה פטור, ונר חנוכה גופא היכי הוזכר במשנה אלא רגילים הי' בכך ולא הזכיר </b>","643","","2343","True","True","False","","174","89.139.245.36","0","65886","כללי|",""),new Message("65975","65964","נידון כאן בהרחבה","02/01/20 09:58","ה טבת","תש&quot;פ","09:58","דרכי שמחה","עיין בקישורית <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=341'>מי היו עורכי הגמרא</a><br />התייחסנו כאן לפי שיטה זו","643","","2345","True","True","False","","136","89.139.245.36","0","65886","כללי|","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);