var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110768;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110865","שוב ר' זירא","עלי","30/08/26 10:20","209","92"),new MostViewed("110866","רב אסי, או רבי אסי ?","עלי","31/08/26 11:57","209","81"),new MostViewed("110867","חוששין לזרע האב","יגל","31/08/26 13:38","55967","77")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110760","0","קדוש קדוש קדוש ה' צבאות-איך לומר בתפילה?","30/07/26 14:43","טז אב","תשפ&quot;ו","14:43","הראל","איך נכון לומר בתפילה:<br />קדוש, קדוש, קדוש ה' צבאות...<br />או קדוש קדוש קדוש ה'... ?<br /><br />בסידור רינת ישראל פיסק כך שאת &quot;קדוש ה' צבאות&quot; אומרים יחד, <br />וכתב על כך בספר &quot;הסידור בהשתלשלותו&quot; מאת שלמה טל:<br />כך כתוב בפירוש בשם הגר&quot;א בספר ארחות חיים הנקרא גם כתר ראש בעמוד ל': &quot;קדושה בחזרת הש&quot;ץ, צריך לומר קדוש ה' צבאות ביחד בלי הפסק, וכדרז&quot;ל כת אחת אומרת קדוש, כת אחת אומרת קדוש קדוש, וכת אחת אומרת קדוש ה' צבאות&quot;. גם טעמי המקרא מסייעים לכך...<br /><br />(ולגבי מה שהכת השלישית אומרת - ראו בתמונה המצורפת את גרסת כת&quot;י מינכן, בניגוד לשאר כת&quot;י).","46","png","36","True","True","False","","122","172.70.153.176","0","0","חולין|צא ע&quot;ב","0-png"),new Message("110765","110760","לגבי פיסוק הטעמים","01/08/26 22:13","יח אב","תשפ&quot;ו","22:13","הראל","נראה שלפי פיסוק הטעמים ההפסקה הגדולה יותר היא אחרי ה&quot;קדוש&quot; השלישי.<br />(ולכן לא מובן מה התכוון ר' שלמה טל בסוף דבריו).<br /><br />פיסוק הטעמים בפסוק זה הוא כך:<br />קדוש (דרגא) קדוש (תביר) קדוש (טפחא).<br />ההפסקה הגדולה יותר היא אחרי ה&quot;קדוש&quot; השלישי.<br /><br />אם ההפסקה הגדולה יותר היתה אמורה להיות אחרי ה&quot;קדוש&quot; השני אז פיסוק הטעמים היה צריך להיות כך:<br />קדוש (פשטא) קדוש (זקף-קטון) קדוש (טפחא).<br />זקף-קטון הוא בדרגת הפסקה כמו טפחא, ובמקרה כזה הכלל הוא שהמפסיק הימני גדול יותר.<br /><br />לכן אם הטעמים היו  &quot;פשטא זקף-קטון טפחא&quot; אז היה מקום לומר שהקדוש השני מפסיק גדול יותר מהשלישי,<br />אבל מכיוון שהטעמים הם דרגא תביר טפחא - אז לכאורה הטפחא הוא המפסיק הגדול יותר וממילא הקדוש השלישי.","46","","34","True","True","False","","39","172.70.153.176","0","110760","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("110766","110765","אמנם לפיסוק הטעמים הפיסוק לאחר ג&quot;פ קדוש","01/08/26 23:34","יח אב","תשפ&quot;ו","23:34","דוד כוכב","אך לפעמים הדרש חולק על הפשט, לפעמים הגמרא חולקת על פיסוק הטעמים, לפעמים הכתיב חולק על הטעמים.<br /><br />ראה במסכת בבא מציעא דף עג ע&quot;ב &quot;שפיר קא עבדת&quot; שנפסק להלכה בגמ' רמב&quot;ם ושו&quot;ע כשני אופנים הפוכים, גם כטעמים וגם בניגוד גמור אליהם.","125","","34","True","True","False","","38","172.69.128.175","0","110760","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("110768","110766","כן, זה ברור","01/08/26 23:49","יח אב","תשפ&quot;ו","23:49","הראל","ראה גם מה שכתבנו <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=9538'>בעבר</a> על &quot;צללו כעופרת במים אדירים&quot;.<br /><br />אך לגבי פיסוק הטעמים - נראה שהקדוש השלישי הוא המפסיק הגדול ולא כפי שכתב ר' שלמה טל.<br /><br />אגב, הרב ברויאר מביא בספרו פרק העוסק ב&quot;מפסיקים במקום משרתים&quot; [כמו: &quot;ושור או שה&quot;], אבל לא מביא דוגמא זו בספר שלו, כי פה זה נראה לא קשור לכך ופה זה באמת מפסיק.","46","","34","True","True","False","","35","172.70.153.177","0","110760","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("110770","110768","נכון זה נגד הטעמים. הסיוע מהטעמים הוא","01/08/26 23:57","יח אב","תשפ&quot;ו","23:57","דוד כוכב","רק כפי שרגילים רוב הקוראים לטעות ולנגן את התביר כמפסיק יותר מהטפחא. אך באמת התביר הוא רק המשנה למלך של מלכו - הטפחא. וצריך להקפיד שהטפחא יישמע כמפסיק יותר. בטעמי הפטרה אשכנזיים (הרגילים) זה נשמע הרבה יותר נכון מבטעמי התורה.","125","","34","True","True","False","","40","172.69.128.175","0","110760","חולין|צא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=874;var SeverTime;fInitTree();getPersist(69140);