var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110513;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110526","סיפור על אישה שרצה עם תפילין של בעלה שנפ","יואב הפשוט","08/06/26 00:20","55470","115"),new MostViewed("110524","תמונות 2 עורות הושט","ידידיד1800","07/06/26 19:41","55235","94"),new MostViewed("110523","אלו טרפות בבהמה..ואלו טרפות בעוף.. וחיה?","יעקב ליפשיץ","07/06/26 11:27","53327","81")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110513","0","פסיקות הלכתיות בפרוש רש&quot;י","04/06/26 18:13","יט סיון","תשפ&quot;ו","18:13","אליצפן","אנו כבר בדף לה במסכת חולין. ופרוש רש&quot;י ארוך מהמקובל במסכתות אחרות. אריכות הדברים נובעת מזה שרש&quot;י נגרר תוך כדי פרוש לפסיקה.<br /><br />האם יש לזה הסבר?","502","","9","True","True","False","","89","172.70.153.168","0","0","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110514","110513","כתבתי על תופעה זו","05/06/26 02:40","כ סיון","תשפ&quot;ו","02:40","אלף בית רשי","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=110492'>פה</a>","278","","8","True","True","False","","55","104.23.190.68","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110519","110513","ראו על כך כאן","05/06/26 11:02","כ סיון","תשפ&quot;ו","11:02","לינקוש","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=11673'>כאן</a>","58","","8","True","True","False","","20","172.70.153.176","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110521","110513","ר&quot;מ המאירי, בית הבחירה פתיחה למסכת אבות","07/06/26 09:09","כב סיון","תשפ&quot;ו","09:09","אליצפן","<span class='bordeaux'><b>ר&quot;מ המאירי, בית הבחירה פתיחה למסכת אבות, תשכ&quot;ד עמ' 54</b></span><br /><span class='bordeaux'><b>וראש </b></span>לכל החיבורים שנתחברו דרך פירוש הם פי' רש&quot;י ז&quot;ל, ואם רבו הלוחמים עליו, כלי זיינו עליו ותשובתו מתוך דבריו, כולם נכונים למבין, אין מעלתו ניכרת רק ליחידים, כי במילה אחת יכלול לפעמים תירוצים של חבילי קושיות, <span class='bordeaux'><b>אלא שלא כיוון בהם לענין פסק הלכה כלל.</b></span><br /><br /><span class='bordeaux'><b>הרב ב&quot;ז בנדיקט, מרכז התורה בפרובנס, י-ם תשמ&quot;ה עמ' 74-75</b></span><br />ישנם מקומות בפירושו של רש&quot;י, שבהם הוא מביע את דעתו בצורת פסק הלכה. כפי שיבואר במקום אחר, אין דרכו של רש&quot;י לפסוק הלכה אלא במקום שבו הוא חולק על דעה מקובלת.<br /><br />הנה דוגמאות:<br /><br /><span class='bordeaux'><b>רש&quot;י כתובות ג ע&quot;א ד&quot;ה &quot;שויוה רבנן לבעילתו&quot;</b></span>... <br />שמעתי <span class='bordeaux'><b>כל רבותי </b></span>מפרשים ד&quot;קדיש בכספא&quot; - דקידושי דרבנן נינהו. ואי אפשר לומר כן. חדא... ועוד אי דרבנן נינהו היאך... על כרחך צריך אתה לפרש כמו שפירשתי...<br /><br /><span class='bordeaux'><b>רש&quot;י, חולין, מו סע&quot;ב, ד&quot;ה 'היינו רביתייהו'</b></span><br />אונא הסרוכה באומה, והיא אצלה - מעשה בא לידי ושאלתי את פי רבינו יעקב בר רבי יקר, והתירה לי לאכול, ויש אוסרין, והוא אמר לי טעמו וטעמם... וסיג מצאתי לדבריו בתשובת הגאונים, <span class='bordeaux'><b>וניכרים </b></span>דברי אמת.<br /><br /><span class='bordeaux'><b>רש&quot;י פסחים עו ע&quot;ב ד&quot;ה 'אמר לך רב'</b></span><br /><span class='bordeaux'><b>הילכתא </b></span>כוותיה דלוי, דהא איפלגו בה אביי ורבא... במסכת ע&quot;ז, וקם ליה <span class='bordeaux'><b>רבא </b></span>בשיטתיה דלוי... ואביי ורבא - הילכתא כרבא! וכן הוא בתשובת הגאונים! ואף משמו של <span class='bordeaux'><b>רבי אליעזר בן יצחק </b></span>נאמר לי דלא חייש לה!","502","","6","True","True","False","","21","172.70.153.169","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110515","110514","האם יש בעוד מסכתות/סוגיות שרש&quot;י פוסק?","05/06/26 07:55","כ סיון","תשפ&quot;ו","07:55","אליצפן","או שזה ייחודי רק למסכת חולין?<br />הרי גם מסכתות אחרות יש הלכות הנהוגות בזמן הזה. כמו שבת, ברכות, קידושין, ועוד ועוד.","502","","8","True","True","False","","23","172.70.153.169","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110516","110515","יש פסיקות של רש&quot;י במקומות רבים בש&quot;ס","05/06/26 09:01","כ סיון","תשפ&quot;ו","09:01","Almuaddib","אמנם, דרכו של רש&quot;י - כמנהג פרשני אשכנז ושלא כנוהג פרשני ספרד - לא היתה לפסוק הלכה.<br />אבל, לא רק בחולין, שהיתה מסכת חשובה לשוחטים וכו'. יש פסיקות שלו במסכת שבת, ביצה, ע&quot;ז...<br /><br />לא בדקתי, אך להרגשתי צודק מי שאומר כי בחולין יש ריכוז משמעותי יותר.<br /><br />אבל, למשל, ראה בביצה לג.:<br /><br />&quot;...אבל אנן כר&quot;ש ס&quot;ל בין במוקצה בין בדבר שאינו מתכוין וכר' יהודה במכשירי אוכל נפש וכולהו שרו בין חזרא בין סמיכת קדרות והקפת חביות ומדורתא וקדרה וכל האמוראים שאסרו את אלו למעלה תלמידי דרב הוו ורב סבר לה כרבי יהודה במוקצה ואנן קיימא לן כרבי שמעון:&quot;<br /><br />או במסכת ברכות, בדף יג:<br />&quot;...והלכה: פסוק ראשון בלבד צריך כוונה.&quot;<br /><br /><br />ועוד רבים רבים כאלו.","107","","8","True","True","False","","28","172.69.128.175","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110517","110516","האם יש סיבה לפסיקה דווקא בסוגיות מסוימות","05/06/26 09:18","כ סיון","תשפ&quot;ו","09:18","אליצפן","","502","","8","False","True","False","","25","172.70.153.169","0","110513","חולין|לה ע&quot;א",""),new Message("110518","110517","נעשו כמה נסיונות למצוא את הסיבות. סיבות,","05/06/26 09:29","כ סיון","תשפ&quot;ו","09:29","Almuaddib","ברבים.<br /><br />לגבי מסכת חולין, אני נוטה לחשוב בדומה למה שכתב כאן אב&quot;ר - מדובר בהלכות למעשה, שרבנים ושוחטים נזקקו להם.<br /><br />סיבות נוספות שזכורות לי מפעם: מקרים בהם הפסיקה באשכנז היתה שונה ממה שכתוב בגמרא, מקרים בהם רש&quot;י חלק על פסיקה מקובלת, או על פסיקת רבותיו, מקרים בהם היה בתקופתו ויכוח עז, והוא רצה לחתוך.<br /><br />אגב, מעניין לראות מקרים בהם בעלי התוספות חולקים על פסקי הלכה של רש&quot;י - דור אחריו, באותו האיזור. מחלוקות כאלו קיימות בכמה וכמה מקומות בבבלי. ראה, למשל, <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?id=1188&vt=1'>בסוכה מו.</a>, בעניין ברכת שהחיינו על הסוכה.","107","","8","True","True","False","","24","172.69.128.174","0","110513","חולין|לה ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(85437);