var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108170;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","104"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","82"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","72")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108170","0","כל המוסיף גורע","15/01/25 10:52","טו טבת","תשפ"ה","10:52","הודו_כי_טוב","אמר חזקיה בקשר לאותו ענין: מניין שכל המוסיף גורע — שנאמר שאמרה חוה: "אמר אלהים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו" (בראשית ג, ג), והלא ה' לא אמר אלא איסור אכילה ("ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו". בראשית ב, יז) ולא איסור נגיעה, וכיון שהוסיפה חוה שיש איסור נגיעה בעץ, והראה לה הנחש שאין מתים בנגיעה, נכשלה אף באכילה.
מכאן גם התוספות של חז"ל בעייתיים והם עצמם אמרו את זה כאן","207","","505","True","True","False","","494","","0","0","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108172","108170","?????????","15/01/25 14:59","טו טבת","תשפ"ה","14:59","אברהם שלום יוסף","אתה מתכוון למה שכתבת????????","53683","","505","True","True","False","","47","","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108173","108170","הם היו לבד בעולם על כן לא היו צריכים","16/01/25 01:00","טז טבת","תשפ"ה","01:00","אלף בית רשי","להוסיף זה היה המצוה היחידה שלהם, חיזוקים ותוספות שעשו חז"ל לתורה זה בגלל שהיו מי שזלזלו וע"כ חז"ל ראו שצריך לגדור כדי שלא יעברו על המקור, וזה באמת קרה אחר החטא של אדה"ר שיודעים טוב ורע יש צורך בחיזוק ולא קודם","278","","504","True","True","False","","70","172.71.194.5","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108175","108170","אין בעיה להוסיף","16/01/25 11:40","טז טבת","תשפ"ה","11:40","אביגדור","אם אתה יודע להבחין בין דבר ה' המקורי לבין התוספת.
הבעיה של חווה היתה שהיא אמרה "אמר אלוקים... ולא תגעו בו". היא טענה שה' עצמו אמר גם את התוספת","571","","504","True","True","False","","89","162.158.13.161","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108179","108175","ישר כח! נכון מאוד כך מוסבר במפרשים","16/01/25 17:42","טז טבת","תשפ"ה","17:42","אלף בית רשי","ברוך משיב אבידתי זה הפשט הנכון, ואני מדעתי כתבתי את מה שכתבתי","278","","504","True","True","False","","57","172.68.245.78","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108182","108179","אולי בהמשך","16/01/25 18:17","טז טבת","תשפ"ה","18:17","אביגדור","תגלה שעוד דברים שאני אומר מדעתי, בעצם כתובים במפרשים...
(בחיוך)","571","","504","True","True","False","","77","172.70.216.108","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108183","108182","ובוודאי בהמשך","16/01/25 19:11","טז טבת","תשפ"ה","19:11","אלף בית רשי","תגלה שאני אומר דברי אמת, ובעיקר לא מדעתי אלא ממה שינקתי מרבותי.
(ברצינות)","278","","504","True","True","False","","62","172.70.135.190","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108184","108183","למה בהמשך? מאז ומתמיד","16/01/25 20:06","טז טבת","תשפ"ה","20:06","אביגדור","תמיד ידעתי ואני חוזר על כך שוב ושוב,
שיש בהחלט דרך של הרבה מגדולי ישראל שהלכו בדרך קבלה מרבותיהם הסברים פשטניים גילויים רוחניים קבלה חסידות וכו' וכו'.
חשוב לי רק שידעו שיש גם דרך של הרבה מגדולי ישראל שהסתמכו על ההיגיון ועל המציאות.
השלב הראשון הוא להכיר שיש שתי דרכים, ולכבד את גדולי ישראל הללו והללו.
בשלב הבא אפשר לדון הלאה ואכמ"ל","571","","504","True","True","False","","102","172.70.216.12","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108185","108184","מאחר שאכמ"ל","16/01/25 20:35","טז טבת","תשפ"ה","20:35","אלף בית רשי","בקצירת האומר, "אין" גדול בישראל שנקט תמיד בדרך ההגיון בכל דבריו, וכפי שמי שהולך לקולא תמיד איפה שמוצא היתר הוא רשע, והתמיד מחמיר הוא "כסיל", וע"כ לבחור דרך ההגיון תמיד ולמצוא את החז"ל המתאים או המפרש המתאים זו בעייה,","278","","504","True","True","False","","72","172.70.175.180","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108186","108185","לא מובן לי מה הקשר לקולא וחומרא","16/01/25 21:37","טז טבת","תשפ"ה","21:37","אביגדור","כאן מדובר על תפיסה, ודווקא מתבקש שאדם יהיה שיטתי בתפיסותיו. בפרט שחלק מגדולי ישראל התבטאו בצורה קיצונית על מחויבותם לשיטה הזו.
לגבי קביעתך שאין גדול בישראל - לצערי איני בקי די הצורך בכל כתביהם, אבל:
האם המורה נבוכים לא מציג תפיסה הגיונית לחלוטין?
ור' אברהם בן הרמב"ם?
והמאירי?
ורבי ניסים ממרסיי?
ו"לנבוכי הדור"?
ור' גדליה נדל?
אני עוד פחות בקי ברלב"ג וברש"ר הירש ובאבן עזרא, אבל דומני שהם בשיטה דומה, הלא כן?","571","","504","True","True","False","","96","172.70.216.108","0","108170","סנהדרין|כט ע"א",""),new Message("108192","108186","המעניין הוא","19/01/25 14:30","יט טבת","תשפ"ה","14:30","אור חדש","שמחלוקת"כם" אינה אלא הד לטעותה של חווה
שהרי כולנו הסכמנו כאן שאין בעיה לחדש ולהוסיף מדעת אדם על דבר ה'
אלא שזה בתנאי שלא מנסים לקבע התוספת האנושית להיות דאוריתא ודבר ה' ממש הנצחי
כלומר מצב בו דברי רבותנו ז''ל נתפסים כדברי אלוקים חיים על זמניים ועל מצביים אינם אלא חטאה של חווה ואינם אלא איסור דאו' של לא תוסיף (פן תגרע)
לעומת זאת אם מבינים שדברי חכמים אמת הם אך בהגבלת תפיסתם האנושית הרי שזו היא דרכה של תורה","458","","501","True","True","False","","61","172.68.234.34","0","108170","סנהדרין|כט ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);