אני יודע שאתם לומדים פסחים, אבל אני כרגע בברכות ואין לי את מי לשאול. אם יש לכם פורום או כל מסגרת ייעודית אחרת אשמח לשמוע. בנתיים שאלתי ובקשתי:



1. בדף טו. יש ברייתא שחרש שמדבר ולא שומע [וממילא לא ישמע את מה שמברך] לא יתרום, ואם תרם תרומתו תרומה - כלומר בדיעבד כן מלכתחילה לא.

2. במשנה אמר רבי יוסי לגבי קריאת שמע שחייב להשמיע לאזנו ואם לא אז לא יצא [ולמד מפסוק ולכן זה לכתחילה ודיעבד, כלומר תמיד].

3. הגמ׳ רוצה להעמיד הברייתא אצל רבי יוסי בנימוק שבק"ש הדאורייתאית אכן לא יצא י"ח, אבל בתרומה הרי מדין תורה כן יוצא ורק הברכה הדרבננית היא הבעייתית, ולכן שם בדיעבד כן יוצא גם אם לא השמיע לאזנו.
כלומר מלכתחילה לא, בדיעבד כן - ואז זה בול לברייתא.

ומה שאני לא מבין זה מניין לגמ׳ להניח שלרבי יוסי גם בדרבנן יצטרך להשמיע לאזנו לכתחילה, הרי בק"ש החובה באה מפסוק, ואם לא כן למה לחייב באמת..