|
|
לפני כמה דפים הגמרא תמהה איך יכול להיות דבר שנחלקו בו כ"כ בקיצוניות - אחד מחייב חטאת והשני מתיר. והנה בסוגייתנו רב הונא מחייב חטאת בנוער טליתו, ורבנן דפומבדיתא ורב יוסף סוברים שמותר לכתחילה, ואף עשו מעשה (ובהתרסה). והנה כאן הגמרא עוברת על זה בשתיקה. ובפרט שאין דין ודברים בטעם המתירים ובטעם האוסרים! |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום