דברי הרב קוק מתוך תשובה שכתב בהלכות נידה. ההלכה נפסקה כרבי יוסי שכן יש להמתין שש עונות לפני ספירת שבעה נקיים.

אם כן שואל המגן אברהם בסימן תצד:

"קשה לי היאך אנו אומרים בשבועות יום מתן תורתינו הלא קי"ל כר"י דאמר בז' בסיון נתנה תורה דהא קי"ל דבעי לפרושי ו' עונות כמ"ש ביורה דעה סי' קצ"ו"

וכך כותב הרב קוק בדעת כהן :

"ועל קושית המג"א בריש סימן תצ"ד, על מה שאנו אומרים זמן מתן תורתנו בו' בסיון, דע"פ הסוגיא דפ' ר' עקיבא בשבת הוא כמ"ד דלא בעינן ו' עונות, ביארתי שיש נפ"מ בין לשון קבלת התורה ללשון מתן תורה, קבלת התורה הוא מצד ישראל המקבלים, ומתן תורה הוא מצד הקדוש ברוך הוא הנותן, ומאחר שמשה הוסיף יום אחד מדעתו, נמצא שמצד הקדוש ברוך הוא נתנה לנו התורה בהבטחתו של הקדוש ברוך הוא, והשפע של קדושת התורה מצדו ית' חלה עלינו כבר ביום ו', כי דבורו של הקדוש ברוך הוא הרי הוא מעשה גמור.."

הרב קוק מחלק בין מתן תורה לקבלת תורה. אכן התורה היא אלוקית והיא ניתנה ביום ו' סיון והרגשנו את השפע האלוקי כבר בו' סיון אולם בפועל קבלנו את התורה בז' סיון כי היינו צריכים להיטהר.