|
|
הגמרא דנה בהרחבה ב'מנין' הראשון. 'מנין' השני כלל לא דנה 'מנין' השלישי דנה (פט,ב) 'מנין' רביעי כלל לא דנה. יש הסבר מדוע לא דנה בכל הנושאים ? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום