|
|
בתחילת העמוד כאשר הדיון היה בדיו וכתיבה , למדנו (ריטב"א) שמעבר למלאכת הכותב (שעליה לא היה הדיון) ישנה מלאכת הוצאה. א. האם יש מי שמתייחס לעצם האיפור בשבת כאן (בהנחה שביצעה ביחד כפי שעלה בדברי רבא בכתיבה) ? ב. אולי אין בזה דיון היות וכותב מדאורייתא וצביעה כאיפור נאסר מדרבנן ? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום