המהרש"ל אינו גורס זאת. כוונת הגמרא להוכיח כי הפעולות - מלבן/מנפץ/צובע הן לפני הטוויה ועדיין שיעור כולן "ככמלא רוחב הסיט כפול" של הטוייה ולכן מן הסתם אינו גורס שיעור זה בפעולת האורג.
מה הכריח את המהרש"ל שלא לגרוס זאת ?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום