בחבירתה כמלוא הנימא. כך ר' יוחנן.
ולא ברור לי : הרי ר' יוחנן מבקש לחדש שההשגחה האלוקית מדויקת עד כדי כך שאם מלכות שאול צריכה להתחיל דקה מאוחר יותר, אזי לצורך זה ידברו הנערות עוד דקה ולו מיותרת, והרי זה כמו לדון אם את הריבה צריך למרוח בצד אחד או בצד שני של הפרוסה, הרי אין לזה שום משמעות, בסופו של דבר הפרוסה תימרח ותיאכל, מה זה משנה באיזה צד ? כך גם לגבי המלכות, מה זה משנה אם מלכות שאול תתחיל דקה מוקדם או מאוחר יותר, הרי בסופו של דבר היא התחילה בין כה וכה ומה לי באיזו דקה ? וכי יש איזו נפקא מינה מהדיוק ( האלוקי ) הזה ?