א) קלג:

הלוקח גז צאנו של עכו"ם פטור מראשית הגז כו'

כ"ה במתני' לקמן קלה. (ובאמת ליתא בתוספתא)

ויש לעיין מדוע לא תני כהן וצ"ע


ב) קלו:

אין והתנן היו לו ב' מינים שחופות כו'

צ"ע מדוע לא פירש"י "בניחותא" כמו שפירש לעיל ולקמן?

ועיין בדק"ס שיש גירסא בכת"י "דהא תניא" ואולי גי' זו הי' לפני רש"י...


ג) קל''ח ע''א

חכ״א שאל וז״ל

רש''י ד''ה מכר לו שחופות
וכ' המהר''ם שדיבור זה שייך למתני',
אך מאידך רש''י כ' הא אוקימנא וכו' וא''כ לא שייך שיכתב על המשנה לפני שאוקימנא, ובכ''א אין כאן גמ' שעליה אפשר להצמיד דברי רש''י.

והשבתי לו וז״ל באמת צ"ע ועיין דק"ס
ולולי דמסתפינא הייתי אומר שיש כאן איזה ט״ס. עיין לעיל קלו: בגמרא ״מכר לו שחופות״ ״עצה טובה״ ״הא אוקימנא״ וצ״ע בזה.

ד) קלז.

רש"י ד"ה וליטעמיך - אישתכח דבתרתי "ובחדא" נמי איכא שתי מצות בכורה ומתנות כו'

האם כוונת רש"י שבבהמה אחת שייך שבנה בכור ושיש לה מתנות כששוחטים אותה?