א]בעל ה"מאור" רבי זרחיה הלוי ז"ל- מהראשונים, במסכת ראש השנה דף כ. כתב ש-"סוד העבור יסודתו בהררי קדש". ומכללו, גם הידע שהארץ כדורית ומרחפת בחללו של עולם, ושבלילה השמש מאירה את הצד השני של הארץ, ושמאור השמש סובב תמיד מסביב לכדור הארץ שבחלק יום ובחלק השני לילה . וכך גם מובא בכוזרי ובראשונים . ומכאן, שלפי המסורת, הידע המדעי הבסיסי הזה היה ידוע לכל הנביאים ולכל החכמים . [ולכן כל המפרש בחז"ל אחרת - אינו אלא טועה ]
ב]המחלוקת השניה בין חכמי ישראל לבין חכמי אומות העולם,[כאן בפסחים] שעליה אמר רבי ש"נראין דבריהם (של חכמי האומות) מדברינו". (מכאן שבמחלוקת זו למסקנה הודו חכמי ישראל לחכמי אומות העולם). אינה מדברת בהילוך גוף השמש עצמו בלילה שזה היה ודאי לכולם שהיא מאירה את הצד השני של כדור הארץ . אלא הכוונה במילים " חמה מהלכת"- שם- לכוחה של החמה . וכמו במאמר הסמוך לו : "בארבעה שבילין החמה מהלכת" וכו' שברור שהכוונה לכוחה של החמה ולא לגוף השמש עצמו. והנושא שעלה כאן לדיון מדעי הוא האם בשעה שאצלנו לילה והשמש מאירה את כדור הארץ מצידו השני מתפשטת חמימות מכוחה גם אל החלק המואפל של כדור הארץ שבו הלילה .על ידי זרמי רוחות באטמוספירה או על ידי זרמים בים .(וכמדומני שנושא זה עצמו מופיע לדיון בספר המפורסם:"אלמגסט" שחיבר התוכן והגאוגרף - תלמי ׁׁׁׁׁפטולמאוס שחי בזמן רבי עקיבא ותלמידיו ושאין ספק שחז"ל עיינו בספרו כמו בספרי חכמי יון האחרים ויש פירוש הרב ה"יש"ר מקנדיא"- ז"ל שכשכתוב כאן בגמרא: "חכמי אומות העולם" מתייחסים בפרט לאותו תלמי ולספרו שהתפרסם אז וכו'.] [הרב יש"ר מקנדיאה- רבי יוסף שלמה רופא -(דלמדיגו)זכרו לברכה לחיי העולם הבא-שהיה רב ומקובל וגם רופא וגם מדען וגם היה מתלמידיו של גלילאו גליליי המפורסם באיטליה] והמושג: "חמה מהלכת מתחת לרקיע" האמור כאן, הכוונה, שכוחה של החמה כלומר: חומה, מהלך ומתפשט מהחלק המואר של כדור הארץ אל החלק המואפל הנמצא בלילה על ידי זרמי אויר חמים שהולכים מתחת לרקיע הראשון המקיף סביב לכדור הארץ ונקרא :"גלגל" במקרא . ובלשון החכמים:"וילון "על שם שקולט וממסך ומפזר את חום השמש ואורה. ונקרא בלשון המקרא גם: "אוהל" ,כדכתיב [ישעיהו] "הנוטה כדוק שמים וימתחם כאוהל לשבת ".ו"כדוק" על שם שזו כשכבה דקה רקועה מסביב סביב לכדור הארץ, וכן על שם שזה חומר דק -חלקיקי חומר דק מן הדק שעל כן נקרא גם :"שחקים". וחומר שקוף. והכוונה בפשיטות מתחת לשכבות העליונות של האטמוספירה . כוחה של החמה ,כלומר -חומה, מהלך שם על ידי זרמי אויר ארוכים שהם הרוחות המנשבות בעולם המוזכרים במסכת בבא בתרא בפרק :"לא יחפור". .ועל ידי כך יש גם בלילה - כשאצלינו לילה - השפעת חמימות של החמה אלינו . ועוד יש גירסא :"מתחת לקרקע" ,שכוחה של החמה מתפשט גם אל שכבות מסוימות שמתחת לקרקע לחמם שם . [ ונראה להלן מעוד מקורות בחז"ל שהכוונה בחלק מהמקומות, ובעונת החורף .] וגם זה בימות הגשמים על ידי השפעת חמימות על ידי זרמים בים שבשעה שאצלנו לילה ארוך, יש יום ארוך בחצי השני של כדור הארץ ובעיקר בחלקו הדרומי ששם החמה מאירה ומחממת במלוא עוזה במשך שעות ארוכות מרחבי ים האוקיינוס (האוקיינוס השקט והודי) ומתפשט כנראה זרמים חמים בים עד לחלק המואפל של כדור הארץ ולארצות הסמוכות לים - בבל וארץ ישראל - גם כך נראה לפרש כאן. והיינו דאיתא במדרש רבה בפלוגתא דרבי יהודה ברבי אלעי ורבנן, דאמר רבי יוחנן שנראים דברי רבי יהודה בימות החמה ונראין דברי חכמים בימות הגשמים. כך פשוט לפרש שם . ובבבא בתרא בפלוגתא דרבי אליעזר ורבי יהושע גם יש לפרש דבכוחה של חמה איירי, ושם נכנס עוד אלמנט בקשר למבנה הרקיע = האטמוספירה באיזור חוג הקוטב הצפוני .