אולי ניתן להבין את המהות עפ"י דברי החינוך במצווה קכג בדין קרבן עולה ויורד ואלו דבריו :
"ואם הוא עני והביא כשבה או שעירה לא יצא ידי חובתו. והטעם, לפי שאחר שריחם האל ברוך הוא עליו ופטרו בכך, אינו בדין שידחק עצמו להביא ביותר ממה שתשיג ידו. ובזה יקנה כל מבין עצה לבלתי עשות הוצאות ביותר מן הראוי לו לפי ממונו, יען כי בו סיבה לגזול את הבריות כשמבקש לימודו ואינו מוצא" .
כעין זה , כל ענין הנדרים והקילקול שבדבר .
אולי כיו"ב גם בנושא המדובר , מוסיף הריטב"א כי אין "ענין" לקב"ה צורך בעוד מצוות אלא רק שיעשו רצונו יתברך.
יפים הדברים לימי פסח הבאים ואיתם ההקצנה וההחמרה עד כדי ביזבוז ממונם של ישראל על דברי הבל ,בורות והחמרה ללא גבולות.
(מצ"ב מודעה אמיתית לחלוטין מיום שישי האחרון - הידעת .....()?)