מתני'
היתה עומדת על ראש הגג וזרקו לה כיון שהגיע לאויר הגג הרי זו מגורשת
הוא מלמעלה והיא מלמטה וזרקו לה כיון שיצא מרשות הגג נמחק או נשרף הרי זו מגורשת:

גמ'
והא לא מינטר אמר רב יהודה אמר שמואל בגג שיש לו מעקה עסקינן עולא בר מנשיא משמיה דאבימי אמר הכא בפחות משלשה סמוך לגג עסקינן דכל פחות משלשה סמוך לגג כגג דמי:
הוא מלמעלה:
והא לא מינטר
א''ר יהודה אמר שמואל כגון שהיו מחיצות התחתונות עודפות על העליונות
וכן אמר רבי אלעזר א''ר אושעיא כגון שהיו מחיצות התחתונות עודפות על העליונות
וכן אמר עולא א''ר יוחנן כגון שהיו מחיצות התחתונות עודפות על העליונות
א''ל ר' אבא לעולא כמאן כרבי דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא
א''ל אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי אלא לענין שבת אבל הכא משום אינטורי הוא והא קא מינטר


ממבנה הסוגיה נראה ששאלת רבי אבא היא על הסיפא (הוא מלמעלה וכו'),
אך מדוע לא שאל זאת כבר על הרישא (היתה עומדת וכו')?