עפ"י משנה ראשונה בפרק שני, במקרה ששנים מעידים על הכתיבה ושלישי מעיד על החתימה הגט פסול והסיבה (עפ"י רש"י) היא החשש שגם בקיום שטרות יסתפקו בעד אחד על החתימה מה שכמובן אינו מועיל בקיום השטרות שכן חייבים 2 עדים ורק בגט אשה הקלו.
הנובע שבגלל גזירה זאת הגט נפסל ואשה זו עלולה להישאר עגונה (במדה והבעל לא נמצא או מסרב לתת גט נוסף וכד') באמת רבי יהודה מכשיר וטעמו - אכן לא יחליפו בין גט אשה כזה כאשר יש עד על הכתיבה ואפילו עד אחר על החתימה (טז,א) לבין שאר שטרות.
האם החשש שיבואו לטעות בקיום שטרות כזה חמור עד כדי כך שעלולים להשאיר אשה עגונה ? חשש נוסף עלול להיות שאשה זאת נישאה ונולדו ילדים וכעת יצא לעז על ילדיה (שמא באמת הגט פסול עפ"י העירעור אם הוא אמיתי וגם אם לאו) ?