טורף הדברים שנאמרו בסיום המסכת

גמ' כתובות קיב:
"אמר רב חייא בר אשי אמר רב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות שנאמר {יואל ב-כב} כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם"

וביאר הבן איש חי בספרו בניהו בן יהוידע:
כי האדם נמשל לאילן דכתיב "כי האדם עץ השדה" אך ת"ח נמשל לאילן מאכל שעושה פירות, אמנם לעתיד הכל יהיו בעלי תורה ואין עם הארץ מצוי לכך גם אילני סרק שבארץ ישראל שהם דמיון לימי הארץ יטענו פירות ועל זה מביא הפסוק "כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם" די"ל תחלה אמר עץ בסתם דקאי על כל אילנות ואח"כ פרט תאנה וגפן נתנו חילם ולמה פירט שתים אלו דוקא, אמנם ידוע עץ שאכל אדם הראשון ח"א תאנה היה וח"א גפן היה וכתבו המפרשים ז"ל, אלו ואלו דברי אלקים חיים דהוה כך והוה כך. וידוע שמה שנמצא עכשיו אדם רשע ועם הארץ הסיבה היא מכח אכילת עץ הדעת ולכן עתה ימצאו אילנות שמוציאים פירות, דאלו הם כנגד חכמים וצדיקים שעושים פירות ואלו הן כנגד רשעים ועמי הארץ, וכל זה הוא מסיבת עון עץ הדעת אך לעתיד כאשר יתוקן העון של עץ הדעת לא יהיה עוד רשעים ועמי הארץ בישראל וז"ש הכתוב "כי עץ נשא פיריו" עץ בסתמא כולל כל מיני אילן ואפילו של סרק. והטעם שיהיה זה לעתיד דוקא מפני כי תאנה וגפן שאכל אדה"ר "נתנו חילם" כי נתקנו לגמרי וכיון דבטל המסבב בטל המסובב, שלא ישאר שום אילן סרק אלא הכל יהיו טוענין פירות כמ"ש "ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מעשי ידי להתפאר" ר"ל דומין לנצר מטעי וכולם יהיו כנגד מעשי ידי שהם להתפאר דהיינו דומין לאילנות שעושים פירות ולא לאילני סרק כי הם כולם יהיו צדיקים וחכמים שמוציאין פירות לחיים:

ונראה לי להוסיף על דבריו הקדושים את דברי רבי נתן (תלמיד רבינו נחמן מברסלב)

"כַּמָּה פְּעָמִים הָיָה מְדַבֵּר הַרְבֵּה עִמָּנוּ וְהִזְהִיר אוֹתָנוּ מְאד לְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּם יִתְבָּרַךְ, לְהִשְׁתַּדֵּל לְדַבֵּר הַרְבֵּה עִם בְּנֵי אָדָם כְּדֵי לְעוֹרְרָם וְלַהֲשִׁיבָם לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וּרְצוֹנוֹ הָיָה אֲפִלּוּ לְדַבֵּר עִם בְּנֵי הָעוֹלָם שִׂיחוֹת חֻלִּין בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם, אוּלַי יִצְמַח וְיִתְגַּלְגֵּל מִזֶּה דִּבּוּרִים שֶׁיְּעוֹרְרוּ אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וַאֲפִלּוּ אִם לא יִפְעַל כִּי-אִם תְּנוּעָה בְּעָלְמָא, שֶׁיִּכְנס בָּהֶם אֵיזֶה הִרְהוּר תְּשׁוּבָה אוֹ הִתְעוֹרְרוּת לְפִי שָׁעָה, גַּם-כֵּן טוֹב מְאד, מִכָּל-שֶׁכֵּן שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת שֶׁבִּרְבוֹת הַיָּמִים, כְּשֶׁיְּדַבֵּר עִמָּהֶם וְיַחֲזר וִידַבֵּר, אוּלַי יִזְכֶּה לְעוֹרְרָם בֶּאֱמֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקָרְבָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר אֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה, כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים בִּפְרָט בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם זַכָּאָה מָאן דְּאָחֵד בִּידָא דְחַיָּבָא וְכוּ' וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִשְׁתַּבַּח בֵּהּ בְּכָל עָלְמִין [-אשרי מי שאוחז ביד הרשע – להחזירו בתשובה... והקדוש ברוך הוא מתפאר בו בכל העולמות].

וְהוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הֶאֱרִיךְ לְדַבֵּר עִמָּנוּ כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים מִזֶּה, וְזֵרַז אוֹתָנוּ לָזֶה מְאד בְּכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת. וְכַמָּה פְּעָמִים הָיָה מְבַזֶּה אוֹתָנוּ בְּבִזְיוֹנוֹת עַל שֶׁאָנוּ מִתְעַצְּלִים בָּזֶה, וּפַעַם אַחַת קָרָא אוֹתָנוּ עֵצִים יְבֵשִׁים עַל שֶׁאֵין אָנוּ מוֹלִידִים נְפָשׁוֹת שֶׁיִּתְקָרְבוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יָדֵינוּ.

כמה צריך לשמוח שזכינו שבעת הזאת ישנם שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ובעולם שעוסקים בתלמוד במסגרת שיעורי הדף היומי ומשקים את "העצים" שמהם יוצאים "פירות טובים" ....