הפרוכות הללו שבין ההיכל והדביר רק סימנו את המקום בו היה צריך להיבנות כותל הטרקסין ( שבלאו הכי הסתפקו בוני המקדש לגבי מקומו/קדושתו לדעת רבנן [כי לר' יוסי היתה רק פרוכת אחת ], שכן הן ניתלו משני צידי אמת הטרקסין ( ולא להוות תחליף לו, ולכן לא ניתלו באמת הטרקסין עצמה ), כך שנשאר רווח אמה ביניהן, ברם אם איני טועה ( אין לי זמן כרגע לעיין ביומא ) הדבר נתון למחלוקת ראשונים.
מעניין לציין שבנוסחי הברייתא דמלאכת המשכן שלפנינו נראה כאילו נבנה כותל בשני צידי האמה הזו כמין פסים בולטים, אבל לענ"ד נוסח הברייתא הזו משובש לגמרי ( בלי שנוכל באמת לתקנם ) בקטעים שונים, וזה אחד מהם ואכמ"ל.