שיש לו קצבה. כגון קטנית הנמכר בחנות במדה מלא כלי בפרוטה אם הוסיפו אחת יתירה חולקין דמתנה הואי יש לומר לשליח נתנה ויש לומר לבעל מעות נתנה: דבר שאין לו קצבה. כגון טלית וחלוק וירק הנמכרים באומד פעמים מוותר למכור בזול ופעמים בצמצום הכל לבעל מעות שאין כאן מתנה אלא מכר:
בדבר שיש לו קצבה נתן רש"י דוגמא בודדת ובדבר שאין לו קצבה נתן רש"י שלוש דוגמאות, כששניים מהם הם לכאורה ממש אותו דבר טלית וחלוק שהם מיני בגדים.
יתכן שכפילות זו חלוק וטלית הוא מהמשך הגמרא בדף צט ע"א תא שמע נתן לו דינר של זהב ואמר לו הבא לי חלוק והלך והביא לו בשלש חלוק ובשלש טלית שניהם מעלו וכו' וע"כ רש"י אוסיףירק להורות לנו שזה לא רק בבגדים,
ואולי רומז כאן רש"י לתשובתו של רבי בנאה לקושית רבי יוחנן במסכת בבא בתרא דף נז ע"ב בעא מיניה ר' יוחנן מרבי בנאה חלוק של ת''ח כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של ת''ח כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח שלחן של ת''ח כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו קערות וירק וטבעתו מבחוץ, ענין זה בא בגמרא שם לאחר מימרות בענינין קפידת שותפין במה מקפידים זה על זה ובמה לא ויתכן שזה עורר את האסוסיציה לרש"י