בסיום מועד קטן לפני דברי הסיום היה דיבור מסביב לשולחן ואז אמרתי הדברים מטה:

"בינוניים תלויים ועומדים" עפי הגמי (ר"ה טז, ב)

"שלושה ספרים נפתחים. "אמר ר' כרוספדאי אמר ר' יוחנן: שלושה ספרים נפתחים בראש השנה... צדיקים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים, רשעים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר למיתה. בינונים תלויים ועומדים מראש השנה ועד יום הכיפורים, זכו נכתבו לחיים, לא זכו, נכתבים למיתה".

לכאורה הציור של בינוני זה אדם שעומד על כסא ועל צוארו מונח חבל תלייה
אם זכה יורד החבל מעל צוארו - לחיים טובים ולשלום.
לא זכה "בועטים" בכסא - נשאר תלוי....

בינוני - תלוי ועומד - יוצא שכל זכות עמידתו של הבינוני זה "הכסא"

משתתפי השיעור כל זמן ש"אוחזים "בכסא" עדיין בבחינת בינוני (במסכת קדושין דף מ ע"ב), "לעולם יראה אדם את עצמו, חציו חייב וחציו זכאי".

חס וחלילה לא לעזוב את "הכסא" של בית המדרש של ביהכ"ס - תורה ותפילה

כמה חשוב עניין הקביעות במיוחד בימים אלו....

אני מברך אתכם ואת כל רבני ומשתתפי הפורום שנה טובה ומתקוה (מיתוק הדינים) וכמובן חתימה טובה.