קא.
א. בשיש להם ציר. יל"ע אי האי ציר היינו דוקא שהדלת תיסוב עליו או כל דבר התופס את הדלת למקומו. דלהלן דלכאורה חדקים שבפירצה קצת רחוק שיעשו להם ציר ממש. וגם בקנקן דמחרישה נראה זר לחבר לו ציר ממש.
ב. האי מדורתא וכו'. לת"ב בתוס' דבעינן צריך לאויר שתחתיו קצ"ב במסדר חביות מה עניינו בכך.
ג. והדיקות עמים רבים. מרש"י נראה דלא היה זה כתוב לפניו בגירסת הגמרא, וכמצוי הרבה.
ד. שוק של צמרים היה. לכאורה אין בזה חידוש, רק להעמיד השמועה על דיוקה בעלמא. ועי' תפאר"י שכתב דרבותא קמ"ל דא"צ כ"כ לצמר ואעפ"כ התירו.
ה. אמר רב פפא. במסוה"ש הביא דגי' הרא"ש רב הונא. ולכ' הוא מוכרע ממקומו מדאייתי לרבא (רביה דרב פפא) בתריה.
ו. אתאן לשערי גינה והכי קאמר. קצ"ב אמאי לא נקט בלישנא דחסורי מיחסרא כמורגל בכולא תלמודא.
קא:
ז. בזמן שיש להם בית שער מבפנים וכו' וכו'. נראה שפת יתר כל אריכות זו.
ח. וכן חנויות. ברש"י איסקופת כרמלית בגינה. נראה דצ"ל כגינה.
ט. רש"י ד"ה למחר. מוסגר ונ"ב בס"א אינו. ראה בתוס' דהוא מהדו"ק דרש"י ואח"כ להלן חזר בו מזה.
י. ש"מ חוקקין להשלים. קצ"ב דקאמר ש"מ מר"מ, דמרבנן ש"מ להיפך.