סב:
במפתח שביד – לא תצא אשה ואם יצאה חייבת (למאי דמחסרינן, אין חולקים בזה).

המוציא אוכלין פחות מכשיעור בכלי – תנן להלן (צג:) דפטור אף על הכלי.
לרב אדא בר אהבה ר"א חולק ומחייב. ולרב אשי אינו חולק.
כובלת וצלוחית ללא בושם – תניא דחייבת על הכלי.
לראב"א היינו רק לר"א אבל למתני' פטורה, ולרב אשי מתני' מודה דחייבת בלא ממשא.
שיעור הוצאה – באוכלים כגרוגרת, ובבושם כל שהוא.

שימוש בפלייטון לאחר חורבן – גזר ריב"ב ולא הודו לו.
מסק' דאביי דגזרו (לרבנן) רק על דאית ביה תענוג ושמחה, דלא כס"ד דר' יוסף דסגי תענוג.
שתייה מקנישקנין – מותרת.

ג' דברים מביאין את האדם לידי עניות;
משתין מים בפני מיטתו (לרש"י ערום לאו דוקא). והיינו בקרקע וכלפי המיטה.
(שר העניות אוהב מקום מיאוס)
מזלזל בנטילת ידים, אפילו משא ולא משא (לרש"י כגון רביעית מצומצם).
אשתו מקללתו בפניו על עסקי תכשיטיה, ויש לו ואינו קונה לה.

מגדרי הצניעות (בנשואות לרש"י);
לא ללכת בקומה זקופה, ולא עקב בצד גודל, ולא לרמוז בעין שכחלוה, ולא להלך ארוכה בצד קצרה, ולא להתיז בושם וכו',
והעונש; נמקים, נקפים, קרחים, מחגורת שק, צרעת, וזיבה או שיעור.