א. מאי בדקה ומאי לא בדקה אמר רבא וכו'. רבנן דבי רב לא ביאר באופן ישיר את דברי רבי, אלא ביארו את שרש הפלונתא של ת"ק וריב"א וממילא מתוך דבריהם הסוגיא מבארת את דברי רבי להלן.

ב. בדקה בביה"ש דר' יהודה ובביה"ש דר' יוסי לא בדקה. וסוגי זו סוברת דביה"ש דר' יוסי הוא מיד כשמסתיים ביה"ש דר' יהודה כמבואר להלן. והמציאות קצת קשה דבודקת כל ביה"ש דר' יהודה עד סופו ממש ללא סילוק ידיה מעיניה וכדלהלן (ואפשר דמוך דחוק שפי"ד כידיה ממש), ומיד ברגע אחרונה דר' יהודה כהרף עין סילקה ידיה ובביה"ש דר' יוסי המסתיים כהרף עין כבר לא בדקה.

ג. קשיא דרבי אדרבי ה"ק וכו'. ולפי זה מתפרש סיפא דרבי דקאמר ודברי חכמים כשבדקה, היינו ודברי חכמים נאמרו באופן דבדקה.