א. קבה כשרה. הב"ח מוחק תיבת כשרה. נראה דהב"ח הבין דהכוונה הגבינה כשרה, ואם יש נו"ט אסורה. ולכן מחק דלא כך תיקון הלשון לסתום שכשרה. אמנם יש להבין שהכונה קבת בהמה כשרה (לא טמאה ולא נבילה וטריפה) ובדוקא נקט דאחרת מעמיד אוסר תמיד כנו"ט חוץ מהיתר. ראה ברטנורא שפירש כך.

ב. (קטז:) לפסקי רש"י. בתחילת העמוד אריכות גדולה על חלב שנמלח עם הקיבה לאסור. (אלא שלא ברור לגמרי מיהו ר' שלמה בן מאיר, וכבר דנו בזה).