|
|
אמר ר' יצחק דבר תורה רובו המקפיד עליו חוצץ רובו ואינו מקפיד עליו אינו חוצץ וגזרו על רובו שאינו מקפיד משום רובו המקפיד וגזרו על מיעוטו המקפיד משום רובו המקפיד ולגזור נמי על מיעוטו שאינו מקפיד משום מיעוטו המקפיד היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה פעם שמעתי דיש אומרים דכיון שרובו ואינו מקפיד עליו חוצץ מדרבנן >> הרי שהאדם מקפיד על כך (כדי שלא תהיה חציצה מדרבנן) >> ולכן סוף סוף בגלל גזירה זו דרבנן הוי חציצה מדאורייתא (דסוף סוף הוי רובו ומקפיד עליו). האם מישהו יודע מי בעל הסברא הזאת והאם יש חולקים? בתודה מראש. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום