var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=94503;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("94503","0","לסיכום, שאלותי: (שבת כט ע&quot;א)","02/11/21 12:36","כז חשון","תשפ&quot;ב","12:36","דניאלראובן","התבלבלתי לגמרי, אם מישהו כאן יוכל בבקשה לתת לי תשובה קצרה וקולעת זה יהיה מוערך מאוד!<br /><br />שאלה ראשונה:<br /><br />בסיפור שרב השליך גרעיני תמרים לבהמה ביום טוב, האם מדובר שטלטל ואז זרק, או שזרק בלבד, לפי ההוה אמינא שמדובר בתמרים משובחות שלא נדבקות על הגרעין, על איזה &quot;איסור&quot; רב בעצם עבר בהאכלת הבהמות? (טלטול של &quot;נולד&quot;? השתמשות ב&quot;נולד&quot;?)<br /><br />שאלה שניה: <br />הגמרא אומרת שאדם שמכניס כלים שלמים לתנור ביו&quot;ט, יכול לעשות זאת רק  בתנאי שיבטל<br />את הכלי בעצים אחרים (עצי הסקה רגילים).<br />השאלה שלי היא: האם הוא צריך לוודא שהוא עושה ביטול של &quot;היתר בהיתר&quot; - דהיינו להשליך לתנור כלי שלם + עצים ואז להפך בגחלים?<br />או האם הוא יכול לזרוק כלי שלם, לחכות כמה דקות עד שהכלי הוא &quot;שבר כלי&quot;, ואחר כך לבטלו ברוב עצי הסקה רגילים - ואחר כ להפך בגחלים.","1298","","927","True","True","False","","297","213.151.47.186","0","0","שבת|כט ע&quot;א",""),new Message("94522","94503","אפשר","03/11/21 10:50","כח חשון","תשפ&quot;ב","10:50","יחיה","בשאלה הראשונה:<br /><br />הלא אין הדבר מפורש בגמרא. ממילא תלוי הדבר בשתיים: <br />1. מחלוקת רש&quot;י - רשב&quot;א, אם יש איסור בהנאה והשתמשות כשאינו מטלטל.<br />2. אם מדובר בבהמות שלו, הרי שייך לאותה המחלוקת. אם לא, אין ספק שרק כשמטלטל ממש אסור, מפני שאינו נהנה מהמוקצה.<br />(ועיין גם מהר&quot;ם שיק כאן, העוסק ג&quot;כ בשאלה הזו)<br /><br />השאלה השנייה:<br />לכאורה, הדבר מפורש לקולא, בשולחן ערוך סימן תקז סעיף ב.","1493","","926","True","True","False","","48","94.230.83.114","0","94503","שבת|כט ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);