var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=9164;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","63"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("9164","0","מה הטעם לפטור ממזוזה לדר בפונדק בא&quot;י?","21/04/11 17:59","יז ניסן","תשע&quot;א","17:59","שאינו יודע לשאול","<span class='darkYellow'><b>אמר רב יהודה טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציצית מיכן ואילך חייבת <br />תניא נמי הכי הדר בפונדקי בא''י והשוכר בית בח''ל כל שלשים יום פטור מן המזוזה מיכן ואילך חייב אבל השוכר בית בא''י עושה מזוזה לאלתר משום יישוב דא''י:</b></span><br /><br />רש&quot;י:<br />פונדק. שלנים בו עוברים ושבים: והשוכר בית כו'. פטור שמא יחזור בו:<br /><br />מדוע הדר בפונדק בא&quot;י פטור? (משמע לי שרש&quot;י ביאר את הטעם רק לשוכר בית בחו&quot;ל)","48","","4763","True","True","False","","1120","77.124.125.213","0","0","מנחות|מד ע&quot;א",""),new Message("9186","9164","[ללא נושא]","21/04/11 20:48","יז ניסן","תשע&quot;א","20:48","הודו_כי_טוב","י - מלון <br />לעיתים אדם יוצא לחופשה ושוכר לעצמו חדר במלון, ולפתע מתברר לו שאין בו מזוזה, או שיש מזוזה אבל היא כל כך קטנה עד שכמעט ברור מאליו שהמזוזה פסולה, וכידוע מזוזה פסולה אינה מועילה כלום, ונחשב הדבר כאילו אין שם מזוזה כלל. והרי האורח שואל את עצמו, האם מותר לו לישון בחדר שאין בו מזוזה? מצד אחד נאמר בתורה &quot;וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ &quot;, היינו בעל הבית הוא החייב במזוזה, ולא האורח, אולם מן הצד השני, התשלום שהאורח משלם בעבור חדרו יוצר זיקה מסוימת של בעלות ואחריות כלפי החדר, כדוגמת השוכר.<br />ולכן פסק ה'שולחן-ערוך' (יו&quot;ד רפו, כב), שהגר בפונדק פטור ממזוזה שלושים יום, ואם הוא מתגורר בפונדק או במלון יותר משלושים יום, נחשבת שהותו שם לשהות קבועה והוא חייב לדאוג שתהיה בחדרו מזוזה כשרה.<br /><span class='bordeaux'><b>ואמנם למדנו שהשוכר בית בארץ ישראל חייב מיד במזוזה, ואפילו אם שכר את הבית ליום אחד בלבד. אלא שדין שוכר בית שונה מדין שוכר חדר במלון. שכן הטעם ששוכר בית בארץ ישראל חייב מיד במזוזה הוא משום מצוות ישוב הארץ, שאולי מתוך כך שנחייב את השוכר בקניית המזוזות ובקביעתן בפתח הבית, יתקשר השוכר לביתו ויחליט להשתקע בארץ. אבל לגבי בית מלון נימוק זה לא קיים, שהרי לא יתכן שהאורח יחליט להישאר בחדר המלון לתמיד. ולכן נקבעה ההלכה שרק לאחר שהות קבועה של שלושים יום מתחייב האורח במצוות המזוזה</b></span>. <br />וכל זה אמור כמובן רק לגבי המתארח במלון, שמצד הדין הוא רשאי לישון בחדרים פחות משלושים יום למרות שאין בפתחיהן מזוזות כשרות. אבל ברור שאם בעל המלון הוא יהודי, הרי הוא חייב מצד עצמו לדאוג שבכל חדרי מלונו יהיו מזוזות כשרות. 2 <br /><br />--------------------------------------------------------------------------------","207","","4763","True","True","False","","169","89.138.26.168","0","9164","מנחות|מד ע&quot;א",""),new Message("9188","9164","טעם פטור הלן בפונדק","21/04/11 20:57","יז ניסן","תשע&quot;א","20:57","ברוך","הסיבה לחייב את הדר בבית שכור בארץ ישראל לתת מזוזה מיד הינה משום יישוב ארץ ישראל, שהרי לא ניתן לעקור את המזוזה ביציאתו, ועל כן - <br />א. הדייר לא ימהר לעזוב<br />ב. גם אם יעזוב, יקפוץ יהודי אחר על המציאה, שהרי הרוויח מזוזה בחינם.<br /><br />כל זה לא שייך כמובן בפונדק. פונדק הוא מקום בו אנשים לנים בדרך וכו', ולא מקום לגור בו, ואפילו לזמן קצר (החילוק ברור ופשוט, דומני). על כן, קביעת המזוזה לא תמנע מהדייר לעזוב (אלא רק תייקר את עלויות הנסיעה) ולא תגרום ליהודי אחר ללון במלון (שכן סוף סוף גם הוא יעזבהו).","86","","4763","True","True","False","","402","89.139.220.89","0","9164","מנחות|מד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);