var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=86694;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","39"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","22"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","12")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("86694","0","ברכה על שמן - למה רש&quot;י לא פי' דאין הנאה","12/02/21 12:37","ל שבט","תשפ&quot;א","12:37","לישועתך קויתי השם","בברכות לה, ב מבואר דהשותה שמן אינו מברך (לרוב הראשונים, אבל לרמב&quot;ם מברך שהכל), משום שהוא מזיק.<br />ורש&quot;י פי' שהשמן מזיק לגוף האדם, וממילא אין זה בגדר &quot;אכילה&quot;, ולכן זה פטור מברכה.<br />ויש לעיין למה לא פירש משום שאינו נהנה, כמו שפי' רא&quot;ה, ריטב&quot;א, ש&quot;מ, ומאירי בפי' הב'.<br />והסתפקתי אם מבואר ברש&quot;י שיש הנאה, ויש סיבה לחייבו בברכה, אלא שהוא פטור משום דלא הוי אכילה.","1008","","1188","True","True","False","","418","185.24.207.255","0","0","ברכות|לה ע&quot;ב",""),new Message("86698","86694","הסברו של","13/02/21 20:14","א אדר","תשפ&quot;א","20:14","אור חדש","רשי מתאים לפשט הגמרא ואין לשאול למה פירש כפשט<br /><br />מה גרם לראשונים שאחריו לפרש בהפך הפשט?<br />כנראה שכיוון שלהם היה שמן זית והכירוהו ראו שאינו מזיק ולכן נאלצו לפרש פירושם המחודש<br />אומנם פירושם קשה ביותר שהרי ממ&quot;נ, אם השמן מזיק לגוף האדם שיפרשו כרשי, ואם אינו מזיק א&quot;א כלל לכנות הזק לשמן זה שצורך אותו להנאת גופו, שכל מאכל ניזוק בעת אכילתו אך וודאי לא שייך בזה שם נזק אם עושה להנאתו. <br /><br />אגב<br />ייתכן והגמרא דיברה במציאות של שמן בכבישה חמה שאחוז החומציות בו גבוה יותר וממילא מזיק קצת<br /><br />ואולי רב ושמואל הכירו שמן כבישה קרה ולהם היה פשוט שברכתו עץ ואילו המקשן חי במקום שהיה בו רק שמן ירוד ולכן הקשה","458","","1187","True","True","False","","98","89.139.84.148","0","86694","ברכות|לה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82818);