var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=8423;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","69"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("8423","0","ריבה בפתיתין","27/03/11 23:26","כא אדר ב","תשע&quot;א","23:26","המכריע","שנינו או שפתתה פתים מרובות כשרה.<br />הגמרא שואלת השתא לא פתת כלל כשרה פתין מרובות מיבעיא. כלומר מה החיסרון של פתים מרובות דהיינו גדולות מדי, שלא קיים בזה מצות פתיתה, הא לא פתת כלל כשרה.<br />משיבה הגמרא בתירוץ הראשון שהכוונה ריבה בפתיתין. כלומר פתת מדי. עין תוס' דזה בהכרח למ&quot;ד קופל לשנים ולד'.<br />ולכאורה צריך ביאור מדוע כאן זה לא פשיטא כנ&quot;ל.  פתת יותר מדי מדוע סלקא דעתין שיהא גרע מלא פתת.<br />נראה דהיינו משום שפתת פתיתין גדולות אינו מבטל את המנחה, זו רק ריעותא בפתיתה וא&quot;כ לא יתכן שיהא גרע מלא פתת, אבל פתת לפיתין קטנות מדי, למ&quot;ד שלא כך דין המנחה, הרי כאילו ביטל את המנחה מצורתה. וצ&quot;ב.","199","","4786","True","True","False","","1176","95.86.122.34","0","0","מנחות|יח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);