var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=82599;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","73"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","51"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","46")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("82599","0","רבי/ר&quot;ע מכבד עשירים מוהרן וחומרת הכעס","03/11/20 09:27","טז חשון","תשפ&quot;א","09:27","זילבר פדואל","כולם מצטטים את הרישא של דבריו<br />על הממון המשתלשל ממקום גבוה.<br /><br />כדאי לשים לב גם להמשך<br />על חומרת מידת הכעס כפוגעת בממון.<br /><br /><br />תורה סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן<br /><br /><b>כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן</b> וְלא לְמָמוֹן בִּלְבַד מִתְאַוִּים וְאוֹהֲבִים אוֹתוֹ אֶלָּא אֲפִילּוּ לְהָאָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַמָּמוֹן דֶּרֶך בְּנֵי אָדָם לִמְשׁך אֵלָיו וְלֶאֱהב אוֹתוֹ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָמוֹן כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: &quot;וְאוֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים&quot; <b>וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ בָּאָה מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן שֶׁהַמָּמוֹן בָּא וּמִשְׁתַּלְשֵׁל וּמִתְהַוֶּה מִשָּׁם כִּי בְּוַדַּאי הַתְחָלַת הַמָּקוֹם שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַמָּמוֹן הוּא בְּוַדַּאי בְּחִינַת קְדֻשָּׁה וְשֶׁפַע קדֶשׁ</b> וְאַחַר כָּך נִתְגַּשָּׁם לְמַטָּה, כְּדֶרֶך הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, וְנִתְהַוֶּה מָמוֹן וְעַל כֵּן הַנֶּפֶשׁ תְּאֵבָה לְמָמוֹן מֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ בָּאָה מִמָּקוֹם שֶׁהַמָּמוֹן בָּא מִשָּׁם אַך צָרִיך לִבְלִי לְהִתְאַוּוֹת לְהַמָּמוֹן כַּמְבאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים גּדֶל גְּנוּת תַּאֲוָות מָמוֹן רַק לְהִתְאַוּוֹת וְלֶאֱהב הַמָּקוֹם שֶׁהַמָּמוֹן בָּא וּמִשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם כַּנַּ&quot;ל <b>וּבִבְחִינָה זוֹ, 'רַבִּי מְכַבֵּד עֲשִׁירִים' </b>כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ&quot;ל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מָמוֹן שֶׁהוּא בָּא מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כַּנַּ&quot;ל <br /><br />וְ<b>דַע, שֶׁרָאוּי שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ לָהֶם מָמוֹן </b>אַך יֵשׁ <b>מִדָּה אַחַת שֶׁמַּפְסֶדֶת וּמְאַבֶּדֶת מֵהֶם הַמָּמוֹן </b>וְהִיא מִדָּה רָעָה מְגֻנָּה, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה וַאֲפִילּוּ אִם יִרְצֶה אֶחָד לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה וּבִפְרָט בִּשְׁבִיל תַּאֲוָות הַמָּמוֹן כְּדֵי שֶׁלּא תַּפְסִיד לוֹ אֶת הַמָּמוֹן עִם כָּל זֶה הַמִּדָּה רָעָה הַזּאת מִתְגַּבֶּרֶת עָלָיו בְּיַלְדוּתוֹ וּבְקַטְנוּתוֹ וְעַל יְדֵי זֶה מַפְסֶדֶת מִמֶּנּוּ הַמָּמוֹן שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ וְהַמִּדָּה רָעָה הַהִיא הוּא <b>מִדַּת הַכַּעַס שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַפְסִיד וּמְאַבֵּד הַמָּמוֹן הָרָאוּי לוֹ </b>כִּי בִּבְחִינַת שׁרֶשׁ הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל הַמָּמוֹן מִמָּקוֹם שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם הַכַּעַס מַמָּשׁ","504","","1285","True","True","False","","567","176.12.188.37","0","0","עירובין|פו ע&quot;א",""),new Message("82600","82599","המשך","03/11/20 10:12","טז חשון","תשפ&quot;א","10:12","זילבר פדואל","וְעַל כֵּן הַבַּעַל דָּבָר כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל וְיוֹרֵד שֶׁפַע לָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן אֲזַי יוֹרֵד וּמַזְמִין לוֹ כַּעַס וְעוֹשֶׂה לוֹ מִבְּחִינַת הַהַשְׁפָּעָה וְהִשְׁתַּלְשְׁלוּת שֶׁיּוֹרֵד אֵלָיו שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן עוֹשֶׂה לוֹ מִמֶּנּוּ כַּעַס כִּי הַכַּעַס הוּא מַמָּשׁ בְּחִינָה אַחַת וְעִנְיָן אֶחָד עִם הַמָּמוֹן, בִּמְקוֹם שׁרֶשׁ הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת וְאֵין בֵּינֵיהֶם שׁוּם הֶפְרֵשׁ כִּי שְׁנֵיהֶם יוֹרְדִים מִגְּבוּרוֹת וְנִמְשָׁכִין מִמָּקוֹם אֶחָד מַמָּשׁ בִּבְחִינַת &quot;מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה&quot; וּכְתִיב: &quot;מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה&quot; הַיְנוּ בְּחִינַת כַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: &quot;וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּך וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶך&quot;. כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הִיא בְּחִינַת חוֹמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: &quot;הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וּכְחוֹמָה נִשְׂגָּבָה&quot; וְכוּ': &quot;עִיר פְּרוּצָה אֵין חוֹמָה אִישׁ אֲשֶׁר אֵין מַעְצָר לְרוּחוֹ&quot; וְהַבַּעַל דָּבָר כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁיּוֹרֵד לָאָדָם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת שֶׁפַע שֶׁל מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹמָה כַּנַּ&quot;ל אֲזַי הוּא עוֹשֶׂה לוֹ מִזֶּה הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, כַּעַס שֶׁמַּזְמִין לוֹ דָּבָר לִכְעס וְנִתְקַלְקֵל בְּחִינַת הַחוֹמָה, עַל יְדֵי הַכַּעַס כַּנַּ&quot;ל כִּי הַכַּעַס וְהַמָּמוֹן הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּשׁרֶשׁ הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת כַּנַּ&quot;ל וְעַל כֵּן בְּקַל מְהַפֵּך לוֹ הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת שֶׁפַע שֶׁל מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹמָה לְכַעַס שֶׁהוּא הֶפֶך הַחוֹמָה וְעוֹשֶׂה לוֹ מֵחוֹמָה חֵמָה, שֶׁמְּהַפֵּך הַמָּמוֹן לְכַעַס כַּנַּ&quot;ל כִּי תְּחִלַּת שׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמָּמוֹן הוּא מָקוֹם שֶׁהַנֶּפֶשׁ בָּאָה מִשָּׁם בִּבְחִינַת: &quot;וְאֵלָיו הוּא נוֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ&quot; הַנֶּאֱמַר עַל מָמוֹן שֶׁל שְׂכִיר יוֹם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב &quot;בְּנַפְשֵׁנוּ נָבִיא לַחְמֵנוּ&quot; וְעַל כֵּן הַנֶּפֶשׁ מִתְאַוָּה וְתָאֵב לוֹ כַּנַּ&quot;ל וְעַל יְדֵי כַּעַס, מְאַבֵּד נַפְשׁוֹ, בִּבְחִינַת: &quot;טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ&quot;, כַּמּוּבָא בַּזוהַר וְדַע, שֶׁאֲפִילּוּ אִם כְּבָר הִגִּיעַ לוֹ הַשֶּׁפַע, וְנִתְהַוֶּה מִמֶּנָּה מָמוֹן וּכְבָר יֵשׁ לוֹ הַמָּמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹמָה כַּנַּ&quot;ל עַל כָּל זֶה, לִפְעָמִים הַבַּעַל דָּבָר מְגָרֶה אוֹתוֹ בְּכַעַס גָּדוֹל כָּל כָּך עַד שֶׁמַּפְסִיד וּמְאַבֵּד מִמֶּנּוּ, אֲפִילּוּ הַמָּמוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּבָר אַף שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁלּא יוּכַל אָז לְהַפְסִיד לוֹ הַמָּמוֹן עַל יְדֵי הַכַּעַס מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְהַוָּה מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַשֶּׁפַע מָמוֹן וְשׁוּב אִי אֶפְשָׁר לְהִתְהַפֵּך לְכַעַס וְאַדְּרַבָּא הַמָּמוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹמָה רָאוּי שֶׁיָּגֵן עָלָיו שֶׁלּא יוּכַל לְהַפְסִיד לוֹ וּלְהַזְמִין לוֹ כַּעַס שֶׁהוּא הֶפֶך בְּחִינַת חוֹמָה עַל כָּל זֶה, יֵשׁ כּחַ בְּיַד הַבַּעַל דָּבָר לְהִתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בְּכַעַס גָּדוֹל כָּל כָּך שֶׁיַּפְסִיד מִמֶּנּוּ אֲפִילּוּ הַמָּמוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּבָר <b>כִּי כְּשֶׁהַמָּמוֹן יוֹרֵד לָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו וְהוּא מְהַפְּכוֹ לְכַעַס וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ</b> כַּנַּ&quot;ל ה' יִשְׁמְרֵנוּ וְיַצִּילֵנוּ מִמִּדָּה הַמְגֻנָּה הַזּאת אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן","504","","1285","True","True","False","","72","213.151.37.222","0","82599","עירובין|פו ע&quot;א",""),new Message("82604","82600","אפשרות נוספת","03/11/20 10:56","טז חשון","תשפ&quot;א","10:56","עלי","הבקר הגבתי לדבריו של הרב קדרון ממכון הלכה ברורה על המאמרון 'רבי מכבד עשירים' כך :<br />האם זה לא פשוט מפני שחתנו של רבי יהודה הנשיא ( הלא הוא בר אלעשה ) היה עשיר ( ולא ברור אם היה ת&quot;ח...), וחתנו נהג בתספורתו ככהן גדול ( עיי&quot;ש בסנהדרין מדוע ), וכהן גדול נאמר בו 'הגדול מאחיו' כלומר שעל אחיו הכהנים לעשותו גדול ונכבד עליהם כדי שבתור המשרת הראשי לפני הקב&quot;ה יהיה נכבד על הכהנים והעם ומכובד על ידם, וזאת עשו ע&quot;י שהעשירו אותו ? אם כן, אם התורה עצמה מעידה שהכהן הגדול נחשב גדול בין השאר בשל עשרו וצריך לכבדו, הרי ממילא ראוי גם לכל אדם להתרגל לכבד עשירים כדי שיהא הכה&quot;ג נכבד בעיניו...<br />המקור לכל זה הוא בסנהדרין כב,ב. עיינו שם, כולל באשכול 'לא על חנם' ושלוחותיו ומאמרו של הרב כוכב ותגובת 'אור חדש' שם. ויש לעיין עוד הרבה בזה ואכמ&quot;ל...","209","","1285","True","True","False","","97","194.114.146.227","0","82599","עירובין|פו ע&quot;א",""),new Message("82606","82604","העושר לבדו אינו הסיבה","03/11/20 11:38","טז חשון","תשפ&quot;א","11:38","אבי גרינבלט","&quot;כהן קודם ללוי לוי לישראל ישראל לממזר ממזר לנתין נתין לגר וגר לעבד משוחרר אימתי בזמן שכולן שוין אבל אם היה ממזר תלמיד חכם וכהן גדול עם הארץ ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ&quot; (ירושלמי הוריות).<br /><br />דרך אגב , חתנו כיבדו עד מאד.","539","","1285","True","True","False","","66","77.124.49.18","0","82599","עירובין|פו ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82731);