var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=80109;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","48"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","29"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","20")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("80109","0","עד כמה אפשר להחשיב תל המתלקט?","02/09/20 12:10","יג אלול","תש&quot;פ","12:10","איתיאל","מהגמרא עולה שתיאורטית היה אפשר להחשיב את כל העולם כרה&quot;י בגלל האוקיינוס המקיף, אלא שלא עושים זאת, שהרי אי אפשר שכל המדינה / העולם יהיו רה&quot;י. מאידך, ודאי במקום פרטי מחשיבים תל המתלקט.<br /><br />שאלתי, שאלת רבי ירמיה...<br />מה הגבול? עד כמה אנו מוכנים להשתמש בתל המתלקט? רק חצר פרטית? רק עיר אחת? חבל ארץ שלם (נניח, את יו&quot;ש - גדר ההפרדה מחד, הירדן מאידך. צריך לסגור כמה פרצות ומצפון ודרום והכול מסודר)?","842","","1352","True","True","False","","512","","0","0","עירובין|כב ע&quot;ב",""),new Message("80111","80109","השאלה היא אם רבים בוקעים בה או לא","02/09/20 12:17","יג אלול","תש&quot;פ","12:17","יום יום ידרשון","ראה תוס' ד&quot;ה דילמא, שגם רבנן מודים במחיצה שעשויה בידי שמים שבקיעת הרבים מבטלת אותה.","919","","1352","True","True","False","","78","213.151.41.221","0","80109","עירובין|כב ע&quot;ב",""),new Message("80122","80111","מה הסברה לחלק בין מחיצה בידי אדם למחיצה בידי שמים?","02/09/20 18:40","יג אלול","תש&quot;פ","18:40","איתיאל","חשבתי לומר:<br /><br />המחיצה צריכה להראות שיש כאן הפסק. בקיעת הרבים מבטלת את מהות המחיצה. אם המחיצה בידי אדם - הרי שבני אדם התכוונו להפסיק כאן. ואע&quot;פ שהם בוקעים - זה נגד מהות המקום ולא מבטל את המחיצה.<br /><br />אבל במחיצה בידי שמים, אין כאן כוונה להפסיק, שהרי לא היה אדם שעשאה. וא&quot;כ כשגם רבים בוקעים נמצא שגם אין כוונה להפסיק, וגם בפועל אין הפסק.<br /><br />זה גם מסביר את סברת חלוקת יהושע את הארץ. שאם ייחדו את המקום בהדיא לרה&quot;י (אע&quot;פ שמצד תנאי השטח זה ראוי לרה&quot;ר, שהרי אותו מעלה ומורד בחו&quot;ל יחשב רה&quot;ר) - כל בקיעת הרבים כאן ארעית, ולא משנה את מהות המקום.","842","","1352","True","True","False","","89","","0","80109","עירובין|כב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82837);