var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=76947;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","80"),new MostViewed("107150","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ ע","אוריאל שלמוני","08/05/24 10:31","605","44"),new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("76947","0","אין חשש סחיטה אחרי רחיצה","30/07/20 22:34","ט אב","תש&quot;פ","22:34","איתיאל","יש רבים החוששים מסחיטה בשבת בניגוב הגוף אחרי רחיצה (עד כדי שאמרו שהגר&quot;א היה נמנע מטבילה בשבת, כי ההשפעות הסגוליות שלה - יצא שכרן בהפסדן בשל חשש סחיטה).<br /><br />לכאורה משמע בדף שלנו שאין מקום לחשש זה. למסקנה שלקות מותר לכו&quot;ע לסחוט לגופן, וכבשים מותר לרב (שהלכה כמותו).<br /><br />במילים אחרות: אם אדם מרים מללפון חמוץ שמלא ומטפטף מי-מלח - מותר לסחוט אותו כדי שלא &quot;ישפריץ&quot; בפה.<br /><br />והסברה שאין דין סחיטה אלא כשרוצה את המשקה הבלוע, ולא כשמטרתו להיפטר מהם.<br /><br />לפי זה - קל וחומר כשסוחט את מי הרחיצה - הרי אין לו שום צורך במים (שהולכים לאיבוד ומאוסים), ואין כוונתו אלא ליבש את עצמו.<br /><br />ואמנם יש מחלוקת אם יש סחיטה בשער. ומקורה מדין שינוי ביולדת (שלמדנו לפני כמה שבועות), שם חברתה מביאה לה שמן בשינוי דרך שערה. ולמ&quot;ד שיש סחיטה בשער - הכוונה שקושרת את הכלי בשערה.<br /><br />אך חשוב לשים לב שגם שם הסחיטה אינה כדי לייבש את השער - אלא כדי להעביר את השמן לטובת סיכת היולדת (שזו כל מטרת הערמה זו).<br /><br />גם בסוגיית ספוג שאין לו בית אחיזה - הרי צריך את המים לרחיצת השולחן, ואין כוונתו לנקות את הספוג.","842","","1384","True","True","False","","477","","0","0","שבת|קמה ע&quot;א",""),new Message("76948","76947","דברי השש&quot;כ והגרש&quot;ז בסוגיה","30/07/20 22:36","ט אב","תש&quot;פ","22:36","איתיאל","בשמירת שבת כהלכתה מביא כיוון זה בשם הגרשז&quot;א. לא הצלחתי להבין למה למסקנה הוא מתיר רק כשהמים נבלעים מיד במגבת (שזה פשיטא שמותר. הרי אפילו זיתים וענבים מותר לסחוט ישירות לתוך הקדירה). ובהלכה למעלה הרב נויברט רק כתב &quot;מותר לנגב את הגוף וגם את השערות, אבל אסור לסחוט את השערות שלא בדרך ניגוב&quot; (פרק י&quot;ד סעיף כ' והערה ס&quot;ד. אני לא יודע איך להעלות צילום. אם מישהו יוכל לעשות שירות לציבור ולהעלות - אשמח)","842","","1384","True","True","False","","87","","0","76947","שבת|קמה ע&quot;א",""),new Message("76951","76948","בבקשה","30/07/20 23:02","ט אב","תש&quot;פ","23:02","אבי גרינבלט","","539","jpg","1384","False","True","False","","51","77.125.5.89","0","76947","שבת|קמה ע&quot;א","0-jpg"),new Message("76952","76948","מסכים עם כל מה שכתבת","30/07/20 23:03","ט אב","תש&quot;פ","23:03","אור חדש","מלבד ההוספה על הספוג, הרי גם בו רוצה בספיגת הנוזלים בתוכו עם הליכלוך וראה במש&quot;כ לגבי שימוש במגבונים בסופו בסוגיית הספוג לבארה כך שלא תסתור דין פשוט זה<br /><br />פעם כשאמרתי את כל שטענת כאן לת&quot;ח א' ניסה לטעון שהחומרא יוצאת מדברי הראב&quot;ד וחייבים לומר שזה מפני שיש כאן מעשה סחיטה שהינו 'צורך ליבון' ואוסר גם שאין כאן לא ליבון ולא דישה<br /><br />כמובן שהדברים תמוהים, רחיצת השער נהוג להתיר אף בחומרי נקיון ממש כיוון שאין בהם כלל ליבון אבל סחיטה תאסר?!<br />ואומנם כך נראה מדברי הר&quot;א אך האמת תורה דרכה להתיר","458","","1384","True","True","False","","130","77.139.145.160","0","76947","שבת|קמה ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82800);