var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=75833;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("75833","0","איך התפתח ה&quot;מקצוע&quot; - גוי של שבת?","08/07/20 11:40","טז תמוז","תש&quot;פ","11:40","אליצפן","המשנה:נכרי שהדליק את הנר - משתמש לאורו ישראל, <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל - אסור</b></span>. מילא מים להשקות בהמתו - משקה אחריו ישראל, <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל - אסור</b></span>. עשה נכרי כבש לירד בו - יורד אחריו ישראל, <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל - אסור</b></span>. . <br /><br />רמב&quot;ם הלכות שבת פרק ו הלכה ג <br /><br />כיצד גוי שהדליק את הנר משתמש לאורו ישראל <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל אסור</b></span>, עשה גוי כבש לירד בו מן הספינה ירד אחריו ישראל <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל אסור</b></span>, מילא מים להשקות בהמתו משקה אחריו ישראל <span class='bordeaux'><b>ואם בשביל ישראל אסור</b></span>, ליקט עשבים להאכיל לבהמתו מניח ישראל בהמתו לאכול מהן, והוא שלא יהא אותו הגוי מכיר לאותו ישראל שמא ירבה במלאכתו בשבילו ונמצא עושה בשביל ישראל, ו וכן כל דבר שאפשר להרבות ז בו לא יהנה בו בשבת <span class='bordeaux'><b>אלא אם כן אינו מכירו.</b></span> <br /><br />שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שכה סעיף יב <br /><br />אע&quot;פ שאינו מכירו, <span class='bordeaux'><b>אם אומר בפירוש שלצורך ישראל הוא עושה</b></span>, או אפילו אם אינו אומר כן, <span class='bordeaux'><b>אם מעשיו מוכיחים שלצורך ישראל עושה</b></span>, כגון שהדליק נר בבית שישראל בו  והלך לו הא&quot;י, <span class='bordeaux'><b>אסור</b></span>. <br /><br />אז איך התפתח ה&quot;מקצוע&quot; - גוי של שבת? מנין ההתר הגורף של מוסד, בית מלון, שכונה וכו' <span class='bordeaux'><b>מעסיקים גוי של שבת</b></span>?","502","","1396","True","True","False","","570","77.127.78.175","0","0","שבת|קכב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);