var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=75009;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("75009","0","גלגולה של טעות בשי' ר&quot;ח עד... ה&quot;מתיבתא&quot;.","17/06/20 13:01","כה סיון","תש&quot;פ","13:01","אגלינסקי","רבינו חננאל ככל הנראה בא ליישב מדוע ר' יהודה לא נקט בתוך הדוגמאות שלו את &quot;צץ&quot; מ&quot;צצים&quot; במש&quot;כ: &quot;ולישנא <b>דרבנן</b> טט צץ&quot;. ודבריו צע&quot;ג, שהרי מצאנו &quot;צץ&quot; במקרא.<br />עכ&quot;פ, יש להעיר, שמש&quot;כ בהערות בילקוט ביאורים שב&quot;מתיבתא&quot;, וכן בהערה לפיר&quot;ח הוצאת מכון &quot;לב שמח&quot;, ומקורם ב&quot;דברי מנחם&quot;, כאילו מדברי ר&quot;ח אלו ניתן לדייק שהכותב &quot;צץ&quot; הוא ככותב שתי אותיות שוות, ולת&quot;ק אין לחייבו אעפ&quot;י שיש לו משמעות – כל זה נראה כטעות אגב שיטפא. הרי דברי ר' יהודה, הנסובים כלפי דברי ת&quot;ק, איירי בכותב קטנה מתוך גדולה. נמצא שר&quot;ח הדן בתוספת דוגמאות על רשימתו של ר' יהודה, עוסק במי שבא לכתוב &quot;צצים&quot;, וכתב מתוכו &quot;צצ&quot; (ולא במי שכתב &quot;צץ&quot;), אלא שהוא מכנהו &quot;צץ&quot;, להיות נאמן לתבנית המשנה ות&quot;ק של הברייתא, המדברים במי שכותב &quot;שם משמעון&quot;, אף שכוונתם במי שכתב &quot;שמ&quot;. כך היתה דרכם; לאיית את המילה שכתב בפועל לפי כתיבתו המקובלת והמתקיימת כשם במקום אחר, ולא לפי האותיות שיצאו תחת ידו.<br />לסיכום: כל מה שרצו לתלות בר&quot;ח שיטה יחידנית ומחודשת - כל זה אינו לענ&quot;ד.","645","","1416","True","True","False","","429","213.151.55.25","0","0","שבת|קג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);