var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=73822;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("73822","0","קלף כדי לכתוב עליו שמע ישראל","25/05/20 07:17","ב סיון","תש&quot;פ","07:17","יום יום ידרשון","ושיעור זה יותר גדול מאשר כתיבת קשר מוכסין, וכן לכאורה יותר גדול מגט (שכתב רש&quot;י שהוא רק הרי את מותרת לכל אדם ושמותיהם).<br />והסברא היא שקלף חשוב לא שומרים לצורך דברים כאלה אלא רק לצורך כתיבת תפילין (וכן כתב תוס' בדף עט ע&quot;א ד&quot;ה כדי).<br /><br />וצ&quot;ע, הרי אם הקלף הוא פחות מכדי לכתוב עליו שמע ישראל, ממילא לא ישתמש בו לתפילין אלא לכתיבת גט או קשר מוכסין, וא&quot;כ יש לשערו בשיעור הקטן ביותר!","919","","1440","True","True","False","","468","95.86.116.116","0","0","שבת|עח ע&quot;ב",""),new Message("73827","73822","ראיתי בחידושי הפלאה","25/05/20 07:58","ב סיון","תש&quot;פ","07:58","יום יום ידרשון","שהקשה כנ&quot;ל, וכתב שיש להוכיח מכאן כמאן דאמר שמותר לכתוב על קלף שמודבק מכמה חתיכות (וממילא גם חתיכה קטנה של קלף ראויה לתפילין, אלא שכל עוד לא הדביק אותה לחתיכה אחרת היא לא חשובה ופטורים על הוצאתה).<br /><br />ובשו&quot;ת עונג יו&quot;ט סי' ז האריך בזה. ונראה מדבריו שהקלף מעובד לשם תפילין וממילא אין לעשות בו שימושים אחרים. ואה&quot;נ קלף שנעשה סתם יתחייבו עליו גם בשיעור קטן יותר.","919","","1440","True","True","False","","94","95.86.116.116","0","73822","שבת|עח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);