var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=7257;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("7257","0","רב אשי אמר יקדש עשה הוא","15/02/11 18:00","יא אדר א","תשע&quot;א","18:00","שלמה שטרסברג","למדנו מדברי התורה &quot;כל אשר יגע בבשרה יקדש&quot; ש שאם חתיכת הקורבן הייתה פסולה גם החתיכה שנגעה בה נפסלה<br /><br />שאלה הגמרא מדוע תאסר החתיכה באכילה יבוא עשה של אכילת בשר קרבן כשר וידחה את הל&quot;ת של אכילת קרבן פסול?.<br /><br />רבא תירץ שאין עשה דוחה את ל&quot;ת שבמקדש<br /><br />רב אשי תירץ  שהמילה &quot;יקדש&quot; מוסיפה עשה נוסף שחתיכה שנגעה בחתיכה פסולה פסולה וא&quot;כ זה עשה מול ל&quot;ת ועשה ולכן לא דוחה.<br /><br />ולכאורה פשט התורה הוא שהמילה יקדש היא תוצאה של הנוגע בבשרה  אין כאן מצווה שכך יקרה .  מה בפסוק הביא את רב אשי לחדש שיש כאן מצוות עשה?","205","","4826","True","True","False","","897","212.76.106.25","0","0","זבחים|צז ע&quot;ב",""),new Message("7281","7257","קְדֹשִׁים תִּהְיוּ","16/02/11 00:03","יב אדר א","תשע&quot;א","00:03","דוד כוכב","נלמד ממשמעות הכתוב.<br />כיון שנצטווינו קְדֹשִׁים תִּהְיוּ הרי שמשמעות 'יקדש' שנצטווינו להתרחק מאותה חתיכה.<br /><br />יש עוד מקומות בהם יש ספק אם לפרש את הפסוק כמצווה.<br />ראה מחלוקת במסכת יומא דף יט ע&quot;ב:<br />&quot;אמר רבא: השח שיחת חולין - עובר בעשה, שנאמר ודברת בם - בם ולא בדברים אחרים.<br />רב אחא בר יעקב אמר: עובר בלאו, שנאמר (קהלת א) כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר&quot;.<br /><br />במדבר לג, נג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ.<br />לרש&quot;י ברכה. לרמב&quot;ן מצוה.<br /><br />אבן עזרא - הפירוש הקצר שמות פרק כ פסוק ח:<br />ששת ימים תעבד - מותר לך לעבד ואיננו מצוה.<br />מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי פרק כ פסוק ט:<br />&quot;ששת ימים תעבד ר' אומר הרי זו גזירה אחרת שכשם שנצטוו ישראל על מצות עשה שלשבת כך נצטוו על המלאכה&quot;. <br />אבות דרבי נתן נוסחא ב פרק כא ד&quot;ה אהוב את המלאכה:<br />&quot;ועוד היה רבי אליעזר אומר גדולה היא מלאכה שכשם שנצטוו ישראל על (התורה) [והשבת] כך נצטוו על המלאכה שנאמר ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך (שמות כ' ח')&quot;.","125","","4825","True","True","False","","131","212.76.122.137","0","7257","זבחים|צז ע&quot;ב",""),new Message("7284","7257","הסבר והערה נוספת","16/02/11 00:27","יב אדר א","תשע&quot;א","00:27","המכריע","א. הכוונה של רב אשי שזה לאו הבא מכלל עשה. אין לתורה ענין לומר יקדש להיות כמוה אם לא להוראה מעשית.<br />ב. אבל תימה על דברי ר&quot;&quot;א דהרי התוס' שאלו על קושיית הגמ' גזיה&quot;כ הוא, והשיבו די&quot;ל דקרא רק על חולין בקדשים. וא&quot;כ מה אמר ר&quot;א יקדש מ&quot;ע, הא זה גופא הנידון דלא קאי כלל על שלמים בחטאת. וצ&quot;ע.","199","","4825","True","True","False","","115","212.76.123.132","0","7257","זבחים|צז ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);