var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=71683;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","58"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","56"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("71683","0","בחלון להעמיק לגבי המאמר","30/04/20 10:38","ו אייר","תש&quot;פ","10:38","עלי","של הרב ירון בן דוד כתב בין השאר בסעיף 3 <br />תלמוד בבלי סנהדרין ד, ב<br />&quot;לטטפת&quot; &quot;לטטפת&quot; &quot;לטוטפות&quot; - הרי כאן ארבע, דברי רבי ישמעאל. רבי עקיבא אומר: אינו צריך, טט בכתפי - שתים, פת באפריקי - שתים.<br />רש&quot;י: בפרשת שמע ובפרשת כי יביאך כתיב לטטפת חסר וי&quot;ו, אבל בפרשת והיה אם שמוע כתיב לטוטפות מלא, הרי כאן ארבע בתים לתפילין של ראש, אבל של יד אינה אלא אחת.<br />ואולם, גם כאן המעיין בפסוקים יראה שבכל ההופעות המלה 'טוטפות' אינה מופיעה עם הוא&quot;ו השניה, ואם נאמר שהכוונה לוא&quot;ו הראשונה, הרי שגם בפרשת 'והיה כי יביאך' וגם בפרשת 'והיה אם שמוע' זה מופיע אותו דבר ( עם ואו ראשונה )<br />וכמובן שהדברים אינם מדוייקים : הרי כאן ציטוט שלושת הפסוקים בהם מופיעה המילה:<br />שמות פרק יג, טז. והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים: <br />דברים פרק יא, יח. ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם:<br />דברים פרק ו, ח. וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך: <br />נראה שהתהפכו הדברים  בגמרא ובפירש&quot;י . פעמיים כתוב טוטפת ופעם אחת טטפת. עצם קיומן של שלוש הופעות של המילה הרי הן מרמזות לשלושה בתים והצורה המלאה טוטפת מורה על קיום בית רביעי<br />אולם אין לזה קשר לשוני בין חז&quot;ל לתנ&quot;ך שלפנינו. קרוב לודאי שצריך לחפש את התקלה בכתבי היד","209","","1470","True","True","False","","567","194.114.146.227","0","0","שבת|נה ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82692);