var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=71679;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","55"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","50")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("71679","0","&quot;ושמואל אמר לא קיבל דוד לה&quot;ר&quot;","30/04/20 09:57","ו אייר","תש&quot;פ","09:57","אבי גרינבלט","איך מסתדר עם הסיום כאשר דוד המלך בחר לחלק את נכסי בית שאול בין מפיבושת לציבא (היינו שחלק מדברי ציבא התקבלו על דוד המלך) ?","539","","1468","True","True","False","","429","77.124.40.103","0","0","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71680","71679","&quot;דברים הניכרים חזא ביה&quot;","30/04/20 10:07","ו אייר","תש&quot;פ","10:07","יום יום ידרשון","זה בדיוק מה שהגמ' אומרת, אין כאן איסור קבלת לשון הרע משום 'דברים הניכרים', אבל ודאי שקיבל את דברי ציבא.<br />וכן פסק החפץ חיים (ז, י): &quot;ואם יש עליו דברים הניכרים שנראה על ידי זה שמה שמספרין עליו הוא אמת... אם הוא דבר אשר אין למצוא צד זכות על העושקו מותר להאמין ולקבל&quot;.","919","","1468","True","True","False","","97","46.19.86.218","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71682","71680","ודברי שמואל ?","30/04/20 10:17","ו אייר","תש&quot;פ","10:17","אבי גרינבלט","קיבל גם קיבל וזהו מבחן התוצאה אלא שאם כך , מדוע חילק ביניהם (ואכן ביקורת על החלוקה) ?","539","","1468","True","True","False","","56","77.124.40.103","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71684","71682","ראה מהרש&quot;א","30/04/20 10:48","ו אייר","תש&quot;פ","10:48","יום יום ידרשון","&quot;ובכל הדברים אלו היה דוד מסתפק בדבריהם עם מי האמת... וע&quot;כ אמרתי כמסתפק שאתה וציבא תחלקו את השדה כי ממון המוטל בספק חולקין&quot;","919","","1468","True","True","False","","92","46.19.86.218","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71685","71684","אכן","30/04/20 10:51","ו אייר","תש&quot;פ","10:51","אבי גרינבלט","ראיתי את דברי המהרש&quot;א אך זה לא &quot;פותר&quot; את פשטות דברי שמואל.<br />איך מסתדר עם דברי החפץ חיים ? האם החפץ חיים מתייחס גם למקרה שבו יש <b>ספק</b> בנוגע לקבלת הדברים ?","539","","1468","True","True","False","","51","77.124.40.103","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71695","71684","למה לא נאמר המע&quot;ה?","30/04/20 19:25","ו אייר","תש&quot;פ","19:25","איתיאל","לכאורה דין יחלוקו הוא רק בשניהם אוחזים (כמבואר בתוס' בתחילת בב&quot;מ).<br /><br />אך כאן יש מוחזק (קרקע בחזקת בעליה עומדת). וא&quot;כ איך נבוא מספק להוציא ממון, ואפילו מחצה?","842","","1468","True","True","False","","109","","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71688","71685","&gt;&gt;&gt;","30/04/20 12:28","ו אייר","תש&quot;פ","12:28","יום יום ידרשון","לא הבנתי למה אתה קורא 'פשטות דברי שמואל', שמואל עצמו אומר שלא קיבל לשון הרע, אך כן קיבל את דברי ציבא משום שראה דברים הניכרים.<br />לגבי החפץ חיים, הוא כותב שאם אפשר חייבים לדון לכף זכות, וממילא בספק יש לדון לזכות. אך נראה לחלק, שכאן לא מדובר בספק בדברי ציבא, אלא בספק מצד ההכחשה של מפיבושת, וממילא דברי ציבא מצד עצמם מתקבלים, ורק בגלל ספק חיצוני צריך לחלוק את השדה.","919","","1468","True","True","False","","76","46.19.86.218","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71689","71688","ורב לא ידע זאת ?","30/04/20 13:28","ו אייר","תש&quot;פ","13:28","אבי גרינבלט","","539","","1468","False","True","False","","42","77.124.40.103","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71771","71689","שמואל חידש מעבר לפשטות","01/05/20 18:26","ז אייר","תש&quot;פ","18:26","איכא מאן דאמר","בפשטות הכתוב אין דברים הניכרים, ובאמת מפיבושת היה צודק לחלוטין, ולפיכך שיטת רב שקיבל לה&quot;ר<br />שמואל דורש מסוף הפסוק שהיה למפיבושת תרעומת על הקב&quot;ה על כך שחזר דוד, ואף שזה היה רק אחרי שדוד אמר שיחלקו, אך כנראה ראה זאת דוד קודם לכן שכך היא מחשבתו, ולפיכך אין זה קבלת לה&quot;ר.","998","","1467","True","True","False","","37","213.137.64.87","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71783","71689","לענ&quot;ד רב עונה על כך בתחילת דבריו","02/05/20 21:16","ח אייר","תש&quot;פ","21:16","יום יום ידרשון","&quot;מכדי חזייה דשקרא הוא כי הדר אלשין עילויה מאי טעמא קיבלה מיניה&quot;.<br />כלומר, לדעת רב לא שייך כאן לדון על דברים הניכרים, כיוון שמלכתחילה כלל לא היה אמור להאמין לדברי ציבא.","919","","1466","True","True","False","","97","188.64.206.220","0","71679","שבת|נו ע&quot;א",""),new Message("71698","71695","הנחלה ניתנה על תנאי","30/04/20 19:52","ו אייר","תש&quot;פ","19:52","אבי גרינבלט","ע&quot;י דוד , כך מובא בפרשנים","539","","1468","True","True","False","","49","77.124.40.103","0","71679","שבת|נו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82662);