var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=71345;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","55"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","54"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","53")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("71345","0","מוקצה מחמת איסור","20/04/20 00:24","כו ניסן","תש&quot;פ","00:24","משה בוק","ב&quot;ה<br /><br />מה ההגדרה המדויקת של מוקצה מחמת איסור?<br />בגמ' זה מובא לגבי דברים שונים בתכלית.<br />לגבי נר שדלק בשבת, וכן לגבי חבית של יין טבל שנשברה, וכד'<br />ולכאו' אינו דומה כלל...בטבל יש איסור לאוכלו ולכן בגלל האיסור אכילה האדם מקצה זאת מדעתו,<br />אבל בנר לכאו' עצם זה שיש נר דולק אין בזה שום איסור ומותר אף להנות מן הנר, א&quot;כ מה האיסור שבגלל זה אדם מקצה דעתו מזה...?<br />ואם נאמר משום איסור כיבוי או הבערה אז זה חשש אחר לגמרי ומה זה קשר למוקצה כלל?<br />ואם נאמר שאכן כל האיסור מוקצה בנר שדלק שבשת הוא משום בסיס...בגמ' אינו משמע כלל כך...לגבי פמוט מבארת הגמ' שאף שאין איסור משטום מיאוס יש מוקצה מחמת איסור...ורק אח&quot;כ מבארת הגמ' את העניין של מיגי דאיתקצאי ביו השמשות וכו...<br /><br /><br />תודה מראש לכל מי שיאיר את עיני","706","","1479","True","True","False","","448","212.76.121.221","0","0","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71346","71345","ההגדרה","20/04/20 00:49","כו ניסן","תש&quot;פ","00:49","המכריע","מחמת האיסור לטלטל את הנר ולהסתפק ממנו בזמן בעירתו, מחשש כיבוי, לכן הוא מקצה את הנר ותכולתו מדעתו.","199","","1479","True","True","False","","148","37.60.42.3","0","71345","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71416","71345","עיין במנחת שלמה או&quot;ח סימן יד'","21/04/20 01:12","כז ניסן","תש&quot;פ","01:12","משה בוק","דן באריכות בזה באופן נפלא ביותר","706","","1478","True","True","False","","62","95.86.89.1","0","71345","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71349","71346","יום טוב","20/04/20 01:02","כו ניסן","תש&quot;פ","01:02","משה בוק","אם כל האיסור מוקצה בנר הוא משום חשש כיבוי למה ביו&quot;ט מותר לטלטל את הנר אף בשעה שדולק...הרי כיבוי אסור אף ביו&quot;ט?","706","","1479","True","True","False","","58","212.76.121.221","0","71345","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71355","71346","חוששני שלא דקת כאן כלל","20/04/20 09:42","כו ניסן","תש&quot;פ","09:42","Almuaddib","האיסור לטלטל את הנר הוא בגלל שהוא מוקצה, הוא לא מוקצה בגלל האיסור לטלטל את הנר.<br /><br />האיסור כאן, שבגללו 'מוקצה מחמת האיסור' - הוא האיסור לכבות את הנר.","107","","1479","True","True","False","","124","87.71.101.198","0","71345","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71393","71355","מדוע ביו&quot;ט מותר לטלטל את הנר הדלוק..","20/04/20 17:57","כו ניסן","תש&quot;פ","17:57","משה בוק","והרי מוקצה הוא אף ביו&quot;ט?","706","","1479","True","True","False","","53","212.76.120.84","0","71345","שבת|מה ע&quot;א",""),new Message("71395","71355","יירגע חששך במטותא.","20/04/20 18:05","כו ניסן","תש&quot;פ","18:05","המכריע","מבואר דלרבי יהודה ור&quot;מ נר שהודלק בשבת אסור בטלטול כל השבת, אף לאחר שכבה, ומשום מוקצה מחמת איסור.","199","","1479","True","True","False","","192","213.151.57.122","0","71345","שבת|מה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82674);