var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=70960;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","55"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","50")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("70960","0","שאלות על מעשה סבלנות הלל","12/04/20 08:45","יח ניסן","תש&quot;פ","08:45","איתיאל","א. רק בסוגיה לפני כן למדנו &quot;אל תען כסיל כאוולתו&quot; - במילי דעלמא. א&quot;כ למה ענה לו הלל?<br /><br />ב. בתחילת האגדה מקדימים: &quot;לעולם יהיה אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי&quot;. לכאורה ההיפך של קפדן הוא סבלן. גם הסיפור יותר קשור לסבלנות מאשר לענווה.<br /><br />ג. &quot;בא לפני שמאי, דחפו באמת הבניין שבידו&quot;. חשבתי לומר ששמאי אולי אינו שמו, אלא תוארו. שעבד כשמאי = מעריך. ולכן היתה בידו אמת מדידה.<br /><br />ד. את הגר הראשון, שרצה רק תורה שבכתב, כתוב שגער בו והציאו בנזיפה. אבל את השני שרצה את כל התורה על רגל אחת והשלישי שהתגייר ע&quot;מ להיות כה&quot;ג - רק דחף באמת הבניין. אולי ההבדל שהראשון בא עם כפירה, והאחרונים רק עם חוסר סבלנות ופניות כבוד.<br /><br />ה. לכאורה מי שהתגייר על מנת להיות כה&quot;ג וגילה שאינו יכול להיות כה&quot;ג - הגיור לא יחול, כי זה מקח טעות. כמו מי שקידש אישה ע&quot;מ שיביא לה מאתיים זוז והסתבר שאין לו.<br /><br />ו. מה הקשר של מעשה שמאי והלל בהקשר הסוגיות? ומה הקשר של דרשת &quot;והיה אמונת עיתך&quot; אחריו?","842","","1487","True","True","False","","503","","0","0","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70964","70960","א. שאלת המהרש&quot;א (ראה תשובתו)","12/04/20 09:52","יח ניסן","תש&quot;פ","09:52","אבי גרינבלט","ה. להלכה נפסק אחרת (יו&quot;ד רסח,יב) - ואם לא בדקו אחריו או שלא הודיעוהו שכר המצות ועונשן ומל וטבל בפני ג' הדיוטות -- הרי זה גר <b>אפי' נודע שבשביל דבר הוא</b> מתגייר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו ואפילו חזר ועבד אלילים הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קדושים (עפ&quot;י הגמרא ביבמות כד,ב).","539","","1487","True","True","False","","77","77.125.31.173","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70965","70960","על השאלה האחרונה..","12/04/20 10:13","יח ניסן","תש&quot;פ","10:13","אביעד","בס&quot;ד<br />הקשר של מעשי הלל ושמאי, ע&quot;פ הבנתי הענייה.. אולי שקודם דיברו על יחס לשאלות של כסילים, ומביאים איך הלל ושמאי התייחסו לשאלות כגון אלו.<br />הקשר לדרשת והיה אמונת עיתך, והמשך המהלך, אולי בגלל שעוסקים ביראת שמיים (&quot;יראת ה' היא אוצרו&quot;) וזו קשורה לענווה..","656","","1487","True","True","False","","57","213.151.36.118","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70982","70960","ביחס לב. ואולי לו.","12/04/20 13:43","יח ניסן","תש&quot;פ","13:43","אבי גרינבלט","ב. היות וקפדנות בד&quot;כ נובעת מרגש של גאווה שהוא היפוך הענווה , רוצים ללמדנו ששמאי בודאי לא הקפיד מגאווה ועדיין קפדנות זו , אינה רצויה.<br />ו. ראה דברי הישמח ישראל (האדמו&quot;ר מאלכסנדר) על ענין האמונה והענווה (הלל) ואולי  תמצא בזה נחת. (בנוסף בספר אור לישרים מקשר גם למעשי הגרים)","539","jpg","1487","True","True","False","","58","77.125.31.173","0","70960","שבת|לא ע&quot;א","0-jpg"),new Message("70968","70964","זה בסדר שהתגייר בשביל פניות","12/04/20 11:28","יח ניסן","תש&quot;פ","11:28","איתיאל","לא על זה שאלתי.<br /><br />שאלתי שבעצם &quot;עבדו&quot; עליו. הרי הלל ידע שהוא לא יכול להיות כהן גדול.<br /><br />אם היה מתגייר על מנת לשאת אישה או לקבל אזרחות וכדומה - מילא. כשר בדיעבד. אבל כאן בעצם התגייר בטעות.","842","","1487","True","True","False","","101","","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70969","70968","אתה משווה למושגי ימינו","12/04/20 11:32","יח ניסן","תש&quot;פ","11:32","אבי גרינבלט","הלל התכוון לאמת ועמדו לפני הגר 2 אפשרויות כולל לסגת מהרעיון ולחזור ל&quot;כור מחצבתו&quot; והדרך שבחר בה , הוכחה כדרך האמת.<br />(בדיוק לשם כך הבאתי בהודעתי האחרת את ההלכה הייחודית שהרב זילברשטיין שליט&quot;א למד ממעשה זה)","539","","1487","True","True","False","","54","77.125.31.173","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("71013","70968","הכלל הוא שניתן לוותר על תנאי שהוא לטובתו","13/04/20 05:53","יט ניסן","תש&quot;פ","05:53","דוד כוכב","הרי את מקודשת על מנת שתתני לי מאתים זוז, יכול לוותר כאילו קיבל את תנאו, היות שהתנאי הוא לטובתו.","125","","1486","True","True","False","","208","95.86.101.40","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70977","70969","כלומר:","12/04/20 13:29","יח ניסן","תש&quot;פ","13:29","איתיאל","מדינא, אם היה רוצה - היה יכול לחזור לגויותו, שהרי זה מקח טעות. רק בגלל שחזר ונתרצה הגיור תופס למפרע. בשונה מגיור רגיח בשביל איזו פנייה שהתקיימה (ולא משנה אם זה מושגי ימינו - אזרחות וכדומה, או מושגי פעם - כדי לשאת אישה יהודייה שחשק בה או לאכול מקרבן פסח).<br /><br />נפק&quot;מ שקידושיו ושחיטתו בינתיים יהיו תלויים.","842","","1487","True","True","False","","98","","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70978","70969","כלומר:","12/04/20 13:30","יח ניסן","תש&quot;פ","13:30","איתיאל","מדינא, אם היה רוצה - היה יכול לחזור לגויותו, שהרי זה מקח טעות. רק בגלל שחזר ונתרצה הגיור תופס למפרע. בשונה מגיור רגיח בשביל איזו פנייה שהתקיימה (ולא משנה אם זה מושגי ימינו - אזרחות וכדומה, או מושגי פעם - כדי לשאת אישה יהודייה שחשק בה או לאכול מקרבן פסח).<br /><br />נפק&quot;מ שקידושיו ושחיטתו בינתיים יהיו תלויים.","842","","1487","True","True","False","","92","","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70979","70969","כלומר:","12/04/20 13:30","יח ניסן","תש&quot;פ","13:30","איתיאל","מדינא, אם היה רוצה - היה יכול לחזור לגויותו, שהרי זה מקח טעות. רק בגלל שחזר ונתרצה הגיור תופס למפרע. בשונה מגיור רגיח בשביל איזו פנייה שהתקיימה (ולא משנה אם זה מושגי ימינו - אזרחות וכדומה, או מושגי פעם - כדי לשאת אישה יהודייה שחשק בה או לאכול מקרבן פסח).<br /><br />נפק&quot;מ שקידושיו ושחיטתו בינתיים יהיו תלויים.","842","","1487","True","True","False","","91","","0","70960","שבת|לא ע&quot;א",""),new Message("70984","70977","לא ברור שההליך הסתיים כליל במקרה דנן","12/04/20 13:47","יח ניסן","תש&quot;פ","13:47","אבי גרינבלט","ראה כאן מאמרו של <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.zomet.org.il/?CategoryID=397&ArticleID=974'>הרב רוזן זצ&quot;ל</a> במקרה של גר בתהליך לענין חיוב וכד'","539","","1487","True","True","False","","44","77.125.31.173","0","70960","שבת|לא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82674);