var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=7062;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("7062","0","כתנאי (אי כולו לאישים)","10/02/11 00:59","ו אדר א","תשע&quot;א","00:59","המכריע","יש לשים לב שלמרות הויכוח של ר' פפא עם תלמידיו, הוא גם מסכים שזו פלוגתא דתנאי, שהרי גם אם רבי יליף מהאזרח, מ&quot;מ דון מינה ומינה דכולו לאישים דומיא דיין דכולו לספלים. כל הויכוח שלו היה רק דהוי ס&quot;ל מסברא דלכו&quot;ע דון מינה ומינה, עד שהחזירוהו. וא&quot;כ לא ברור מה בער לש&quot;מ למחוק בתחילת הסוגיא אמר ר&quot;פ כתנאי. כנראה בגלל שטרם אמרוה קמיה וטרם אמר הוא את דבריו עוד לא יובן הפלוגתא, לכן לא מתאים לומר אמר ר&quot;פ בתחילת הדברים, או בגלל שאז יהא משמע שהוא הביא את הפלוגתא הזו לבית המדרש ורק לשיטתו פליגי בדשמואל, וזה אינו אלא תלמידיו הביאו ולדידהו ודאי פליגי בזה.<br /><br />אגב לכ' יש להגיה אמר &quot;להו&quot; רב פפא. לאביי ודאי טעות כמובן. או למחוק, או להגיה &quot;לרבנן&quot; (בכת&quot;י זה מתחלף בקלות עם &quot;לאביי&quot;).","199","","4832","True","True","False","","901","212.76.117.73","0","0","זבחים|צא ע&quot;ב",""),new Message("7075","7062","הגהות השטמ&quot;ק מסברה או מידיעה?","10/02/11 09:22","ו אדר א","תשע&quot;א","09:22","לינקוש","ציטוט מדבריך:<br />&quot;לא ברור מה בער לש&quot;מ למחוק בתחילת הסוגיא אמר ר&quot;פ כתנאי&quot;.<br /><br />הגהתו כאן מסברה הגיונית, כפי שאף ביארת בהמשך הדברים שלך,<br />אבל - הדבר עורר אותי להתלבטות - האם הגהות השטמ&quot;ק המרובות בסדר קדשים - הם מסברה או בהתבסס על כת&quot;י.<br /><br />במקרה דנן, כתב בהגהות <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22086&st=&pgnum=426'>דק&quot;ס</a> (אות ר):<br />&quot;(א&quot;ר פפא) כתנאי ליתא בשט&quot;מ <b>ואולי לא מצאו בכ&quot;י</b> אבל מה שמחקוהו בד' ווארשא מדעתם בודאי טעות הוא דאף אי רבי מאזרח גמר הוה כולו לאישים כיין והוי כתנאי&quot;.<br /><br />לגבי המשך דבריך, מתברר מ<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22086&st=&pgnum=426'>דק&quot;ס</a> ובהערה א כך:<br />הגירסה בהרבה כתבי יד היתה &quot;אמר להו רב פפא&quot;, וכך צריך להיות.<br />אלא שבכת&quot;י מינכן נוסף בטעות &quot;לאביי&quot;, <br />ובעקבות כך, מדפוס אמ&quot;ד ואילך הדפיסו אמר <b>ליה</b> ר&quot;פ לאביי.","58","","4832","True","True","False","","228","77.124.222.105","0","7062","זבחים|צא ע&quot;ב",""),new Message("7076","7075","הרבה מבוסס על כתבי יד","10/02/11 09:41","ו אדר א","תשע&quot;א","09:41","עציוני","במקומות שונים השטמ&quot;ק משלים קטעים שלמים בגמ' או ברש&quot;י שברור שאינם תיקונים גרידא אלא נוסחאות אחרות שמצא.<br />ראה למשל את <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=6818'>הודעתי בפורום (תחת הכותרת &quot;הערות נוסח&quot;)</a> ואת תשובתו של המכריע אליה.","159","","4832","True","True","False","","196","132.70.40.183","0","7062","זבחים|צא ע&quot;ב",""),new Message("7081","7076","עדות המעתיק","10/02/11 15:44","ו אדר א","תשע&quot;א","15:44","המכריע","בסוף הש&quot;מ למסכת מדות (<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?vt=1&massechet=321&amud=74&fs=0'>בדפי וילנא לז:</a>) כתב המעתיק; הגהות אמיתיות אשר העתיק כת&quot;י שהיה לו מהראשונים,  אח&quot;כ מונה שם 16 מקורות מראשונים נדירים, ומסביר שזה היה כתוב בכתב אשכנזי!!! ולכן חכמי ורבני הספרדים לא ידעו לקוראו, יעוי&quot;ש. אילו הייתי יודע להעתיק, הייתי מעתיק משם כל לשונו, כולל הפתיח. מומלץ.","199","","4832","True","True","False","","141","212.76.117.73","0","7062","זבחים|צא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);